《汉书．两龚传》：“龚胜字君宾，楚人也。好学明经，为郡吏。后因王莽篡国，胜以受汉家厚恩，岂能以一身事二姓，遂不饮食，积十四日死，死时七十九矣。门人衰絰治丧者百数。有父老来吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰
源见“燕市悲歌”。指壮士视死如归，慷慨赴难。清 黄鷟来《赠陈省斋》诗之四：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”
源见“庖丁解牛”。谓切中要害。《东周列国志》七三回：“〔伍员〕勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”亦谓恰当，合适。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同
源见“摸金校尉”。指劫掠的不义之财。宋黄庭坚《次韵几复答予》：“不敢丁仪米，疑成校尉金。”
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”
南朝 梁庾肩吾《〈书品〉序》：“波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。”后因以“鸾鹊”指书法优美。唐李商隐《九成宫》诗：“荔支卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。”【词语鸾鹊】 汉语大词典：鸾鹊
宋．邵伯温《邵氏闻见前录》卷六：“国初，赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置中，满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时，在厅堂屏风后面放了两只大瓮，凡有利害关系的文书，阅后都投入瓮里，
《晋书．杜预传》：“杜预字元凯，京兆杜陵人也。博学多通，明于废兴之道。……预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也
得：获取。义：公正合理而适宜。 看见有所得就考虑是否该得。 表示不妄取于人。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’
源见“桑榆”。比喻晚年。唐孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“兰交早已谢，榆景徒相迫。”明朱鼎《玉镜台记．闺思》：“保佑我姑嫜鹤算童颜，松柏南山，榆景身康健。”【词语榆景】 汉语大