《史记．吴起列传》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也！’”战国时期魏武侯曾泛游黄河，赞美魏国山河险固。后以“魏国山河”为咏山川之固之典。唐．李益《同崔邠登鹳雀
源见“太常斋”。谓居官常清冷枯寂。清 丘逢甲《戏赠蒋亦璞试院》诗：“一楼闭置似新妇，三月清斋逾太常。”
仞，古代长度单位，周时以八尺为仞。篑(音kuì)，盛土的竹器。全句意谓，干一件大事业，往往因最后阶段的稍有松懈而未能成功。周朝灭商之后，西戎部落向周天子进贡大犬。太保召公害怕周武王玩物丧志，而作《旅獒
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二：“信美非吾土，只搅怀归志。”
原作“心腹之疾”，形容祸患不在外部，而是隐藏于内部要害部位的敌人。公元前484年，吴王夫差计划出师伐齐。越王句践听说后，亲率臣下至吴朝拜并向吴王及吴国大夫都送了厚礼。吴国君臣皆大欢喜，只有伍子胥非常害
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”汉史学家司马迁曾以鸿毛之轻比喻微不足道。后遂用为极言其轻微不足道之典。唐．韩愈《贞女峡》：“漂船摆石万瓦
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
罗：罗希奭(shì是)；吉：吉温。钳：古代的一种刑具。网：捕捉动物的用具。比喻酷吏使用毒刑制造冤狱。出自唐罗希奭和吉温的事迹。罗希奭(?－755年)，原籍杭州(今浙江杭州)，后徙家洛阳(今河南洛阳)。
源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”
见“累丸”条。