源见“邓家铜山”。钱的代称。《金瓶梅词话》三十回：“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成。”【词语邓通】 汉语大词典：邓通
看见车子扬起的尘土就屈身下拜，形容谀媚权贵，卑躬屈膝的神态。潘岳(247－300年)，字安仁。荥阳中牟(今河南中牟)人，西晋文学家，与陆机齐名。少聪颖，乡里号称奇童，初辟司空太尉府，以才名冠世，为人所
西晋．陈寿《三国志．蜀书．法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。当斯之时，进退狼跋。
谓身体强壮，勇猛凶悍。唐司空图《灵台三官堂》： “铜头铁额，自刻角而摧牙。” ●《史记·五帝本纪》： “蚩尤最为暴，莫能伐。” 张守节正义引 《龙鱼河图》： “黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语
同“回文诗”。明谢谠《四喜记．翠阁耽思》：“欲待回文织锦，怎织得几许相思！”见“织锦回文”。元·王实甫《西厢记》3本3折：“只为你彩笔题诗，～，送得人卧枕着床，忘餐废寝。”【词语回文织锦】 成语：回
不是出于理性认识，而是感情冲动的刚勇，叫血气之勇。《孟子．公孙丑上》：“若是，则夫子过孟贲远矣。”朱熹集注：“孟贲，血气之勇，丑盖借云以赞孟子不动心之难。”丑：公孙丑，孟子弟子。孟贲（ ㄅㄧˋ bì
蔼如：犹“蔼然”，美好和善的样子。 有仁义道德的人，言语谈吐是美好和善的。语出唐．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”清．袁枚《答友人论文第二书》：“夫道若大
《易．乾》：“九二，见龙在田，利见大人。《象》曰：‘见龙在田’，德施普也。”孔颖达疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；二，第二爻，
指对某些事情，只能揣摩领会它的意思，却难以用言语表达出来。语出宋．沈括《梦溪笔谈》卷七：“其术可以心得，不可以言喻。”后多引作〔可以意会，不可以言传〕。清．刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高
《史记．屈原贾生列传》载：贾谊，雒阳人，博学多才，通晓诸子百家之书。汉文帝时，一年之中由博士提升为中大夫官职。绛侯周勃和灌婴等忌其才能，对他进行中伤陷害，“乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，