婵娟：形容月色明媚。也用以指代明月或月光。 祝愿彼此健康长寿，虽相隔千里，可同时观赏明月。 常用作怀人之辞。语出宋．苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“〔旦〕‘不见婆婆多时，公公在那里？’〔净〕‘亚公，张小娘子归’。〔末〕‘但愿人长久，千里共婵娟。’”也单引〔千里共婵娟〕。（按：“千里共婵娟”一语虽出自苏轼，但其意却本于南朝宋谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。）宋．贺铸《小重山》：“玉人千里共婵娟，清琴怨，肠断亦如弦。”
参见：伊籍一拜
《三辅黄图》卷五《台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：‘以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。’”汉武帝曾在长安城中建柏梁台，能七言诗的臣子方
源见“燕子楼”。即张尚书与盼盼所住的燕子楼。亦借指旧时繁华追欢之地。元 童 童学士《新水令．念远》曲：“燕惊飞张氏楼，犬吠断韩生宅。”
同“裹尸马革”。南朝 梁何逊《见征人分别》诗：“且当横行去，谁论裹尸入？”明袁宏道《伏波将军避暑石室》诗：“行尽跕鸢水上头，裹尸方始得心休。”【词语裹尸】 汉语大词典：裹尸
同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”
《书．尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”鸟，指南方朱鸟七宿；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。清顾炎武《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”【词语
旦夕：早晨、晚上，形容在短时间内危险就在眼前。太史慈(166－206年)，字子义，东莱黄(今山东掖县一带)人。三国吴名将。少时善射，豪侠仗义。北海相孔融对其甚为敬重，多次派人看望其哥，并周济日用。黄巾
《诗．王风．黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”《诗》序：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙故室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后遂用“黍离愁”感叹亡国之痛。宋柴望《多
同“否极泰来”。“泰”卦内阳而外阴，故称阳。清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”见“否极泰来”。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，～。”【词语否极阳回】 成语：否
同“一指马”。晋潘岳《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地于一指。”晋葛洪《抱朴子．广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失于一指者，爱恶未始有所系，穷通不足以滑和。”【词语一指】 汉