被：及。四表：四海之外。格：至。上下：指天地。 光辉照耀四方，以至于天上地下。 旧时歌颂帝王德业辉煌。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。”汉．郑玄《周颂谱》：“颂之言容。天子之德，光被四表，格于上下，无不覆焘，无不持载，此之谓容。”鲁迅《伪自由书．王化》：“中国的王化，现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”也表示笼罩一切，包罗万态。宗白华《美学散步．中国诗画中所表现的空间意识》：“远山与近景构成一幅平面空间节奏……于是我们欣赏的心灵，光被四表，格于上下。”又引作〔格于上下，光被四表〕。《梁书．简文帝纪》：“尧禅舜让，惟德是与。文王舍伯邑考而立武王，格于上下，光被四表。”
源见“蒋生径”。喻指高贤来访的行踪。唐王维《黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作》诗：“何人顾蓬径，空愧求 羊踪。”
《诗经．郑风．缁衣》：“缁衣之宜兮，敝、予又改为兮。适子之馆兮，还、授予子之粲兮。……缁衣之蔗兮，敝、予又改为作兮。适子之馆兮，还、予授子之粲兮。”《缁衣序》：“缁衣，美武公也。父子并为周司徒，善于其
参见：化鹤
源见“蟾宫折桂”。喻指科举功名。唐杜荀鹤《经贾岛墓》诗：“仙桂终无分，皇天似有私。”【词语仙桂】 汉语大词典：仙桂
源见“禹惜寸阴”。表示对时光的珍视。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗之二：“旨甘君有妇，尺璧爱分光。”
《后汉书．郭太传》：“茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草
参见：妒妇津【词语妒女泉】 汉语大词典：妒女泉
《世说新语．文学》：“庾仲初（东晋庾阐字）作《扬州赋》成，……人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔，此是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。’”东晋庾阐作《扬都赋》成，呈给他的亲族当时的执政大臣庾亮
《孟子．公孙丑上》：“以齐王，由反掌也。”赵岐注：“以齐国之大，而行王道，其易若反手耳。”后以“易如反掌”形容成事极其容易。《北史．裴矩传》：“以国家威德，将士骁雄，泛濛汜而扬旌，越昆仑而跃马，易如反
同“郑驿留宾”。宋苏轼《减字木兰花．赠润守许仲涂》词：“郑庄好客，容我尊前先堕帻。”宋姚述尧《减字木兰花》词：“郑庄好客，故遣红妆飞大白。”【词语郑庄好客】 成语：郑庄好客汉语大词典：郑庄好客