同“捋虎须”。王闿运《〈桂阳州志〉序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”【词语捋须】 汉语大词典：捋须
《孟子．尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’”脍炙，原指切细的肉和烤熟的肉，亦泛指佳肴。汉枚乘《七发》：“羞炰脍炙，以御宾客。”后亦比喻美好的诗文或事物为人称赞。宋司马光《
同“融融洩洩”。郑振铎《海燕》：“还是去年的主，还是去年的宾，他们宾主间是如何的融融泄泄呀！”并列 融融、泄泄，和乐的样子。形容大家相处快乐融洽。语本《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也
《孟子．梁惠王下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”《荀子．修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”横行；纵横驰骋，无可阻挡。后以“横行天下”
同“犁庭扫穴”。清魏源《圣武记》卷七：“且谓蕞尔土司，即扫穴犁庭，不足示武。”郁达夫《离乱杂诗》之十：“会当立马扶桑顶，扫穴犁庭再誓师。”见“犁庭扫穴”。清·魏源《圣武记》卷47：“且谓蕞尔土司，则～
《世说新语．言语》：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗，帝曰：‘卿面何以汗？’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会，‘卿何以不汗？’对曰：‘战战
源见“烹狗藏弓”。喻抛弃功臣。明高启《岳王墓》诗：“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。”【词语藏弓】 汉语大词典：藏弓
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦
《书．吕刑》：“穆穆在上，明明在下。”孔颖达疏：“言尧躬行敬敬之道在于上位。”后以“在上”尊称帝王。唐 郑万钧《大唐故代国长公主碑》：“翌日，敕使来问，〔公主〕口自附奏：‘在上千万珍重。’”【词语在上
同“郑玄家婢”。沈昌直《题范茂芝寻诗读画图》诗之二：“此是郑家诗婢子，休将薄诉恼先生。”【词语郑家诗婢】 成语：郑家诗婢汉语大词典：郑家诗婢