圣之时者也
时：适时，合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子．万章下》：“孔子，圣之时者也。”赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“中国人是‘圣之时者也’教徒。”
时：适时，合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子．万章下》：“孔子，圣之时者也。”赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“中国人是‘圣之时者也’教徒。”
同“庾公尘”。元陈孚《鄂渚晚眺》诗：“庾令有尘汗简册，祢衡无士盖文章。”
见〔一介不以与人，一介不以取诸人〕。
《左传．襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目。”杜预注：“谓鄢陵战，晋射楚王目。”孔颖达疏：“集，是鸟止之名；矢，有羽似鸟，故亦称集也。”后以“集矢”喻指群起指摘。清平步青《霞外攟屑．杜牧之》：“至
源见“镜鸾”。喻失偶之人。明汤显祖《紫箫记．送别》：“一霎时眼中人去，镜里孤鸾。”
源见“反风灭火”。指地方官吏施行德政。唐李瀚《蒙求》：“孟尝还珠，刘昆反火。”
指失火、火灾。祝融：古代传说中的火神。《礼记．月令》：“（孟夏之月）其神祝融。”郑玄注：“祝融，颛顼氏之子，曰黎，为火官。”颛（ ㄓㄨㄣ zhūn 专）顼（ ㄒㄩ xū 虚）：传说中古代五帝之
箸：筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈，对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199－278年)，字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族，曹魏时官至司徒，曾参加司马懿和曹爽争权及
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”战国楚．屈原在《离骚》中，曾以请鸩向有娀美女作媒而鸩从中作梗为喻，说明自己被靳尚、令尹子兰等奸佞向楚王进谗言
简作“冬爱”。比喻为人和蔼可亲，温柔慈善。《左传．文公七年》：“酆舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”冬日：指冬天的太阳。
源见“赤雀衔书”。表示吉祥昌盛。晋王嘉《拾遗记．秦始皇》：“又见赤云入于丰 镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”