源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗：“低飞蓬蒿间，不异雉带箭。”
《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）称蓝田（王述），掇（音duō，摘取）皮皆真。”刘孝标注引徐广《晋记》曰：“述（王述）贞审，真意不显。”意指王述不显真意，须掇其皮，方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真
《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。代称传递书信的人。明高濂《玉簪记．命试》：“如今眼底天涯阔，安得鱼鸿远寄笺？”亦指书信。郭沫若《樱花书简》之三七：“男亦时有函促其多修家禀，以慰慈念；定必早蒙俯纳，总以国
宋惠洪《冷斋夜话》卷十载：宋范仲淹子纯仁(字尧夫)往苏州运麦，途遇石延年(字曼卿)，知其无资葬亲，乃以麦舟赠之。归家谈及石延年窘况，仲淹曰：“何不以麦舟付之？”父子为善之心相同。后因用“范氏麦舟”为乐
命：福命。 我的一生不是有福命在天吗？ 旧时封建帝王向上天祈求福命之辞。语出《书．西伯戡黎》：“王曰：呜呼！我生不有命在天？”鲁迅《华盖集续编．谈皇帝》：“然而不安分的皇帝又胡闹起来了。你对他说‘
《诗经．小雅．棠棣》：“兄弟阋（阋，音xì，争吵）手墙，外御其务（侮）。”这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
同“急流勇退”。清董俞《风入松．寄张蓼匪先生》词：“从来勇退急流难，赢得身闲。”【词语勇退急流】 成语：勇退急流
同“张翰思归”。元张可久《齐天乐过红衫儿．道情》曲之二：“学范蠡归湖，张翰思莼。”