天之所助者顺,人之所助者信
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助者顺,人之所助者信,乃若是其无验耶?”
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助者顺,人之所助者信,乃若是其无验耶?”
同“衣锦还乡”。元石德玉《秋胡戏妻》三折:“如今衣锦荣归,见母亲走一遭去。”清李渔《意中缘.返棹》:“传语故乡的亲戚朋友,都来看我黄天监衣锦荣归。”见“衣锦还乡”。施叔青《台湾玉》:“比起上次~的场面
《庄子.让王》:“尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父对曰:‘以我为天子犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”后因以“子州称疾”谓不慕权势。三国 魏嵇康《太师箴》:
王谢:东晋时两大豪门贵族。寻常:平常。 当年王谢堂前的燕子,现在却飞进了普通老百姓的家里。 表示对人事变迁,盛衰更迭的感叹。语出唐.刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前
唐.孟荣《本事诗.征咎》:“崔曙进士(崔曙,定州人,开元年间进士及第)作《明堂火珠诗试帖》,曰:‘夜来双月满,曙后一星孤。’当时以为警句。及来年,曙卒,唯一女名星星。人始悟其自谶也。”此事又见《太平广
汉.刘向《列仙传.负局者》:“负局先生者,不知何许人也,语似燕、代间人,常负磨镜局,徇吴市中,炫磨镜。一钱磨之。”局,指镜箱。负局,即谓背着镜箱磨镜。“负局人”是隐于磨镜业的仙人,又称“负局仙”,见《
同“春申珠履”。宋吴文英《瑞鹤仙.赠丝鞋庄生》词:“任真珠装缀,春申客屦,今日风流雾散。”
源见“卓侯”。颂扬吏治清明,政绩卓著。迁蝗,谓使蝗群迁退。唐 邵混之《大唐元氏县令庞君清德之碑》:“童恢责兽,卓茂迁蝗。”
同“衒玉自售”。《后汉书.李云传论》:“曷其绞讦摩上,以衒沽成名哉?”晋葛洪《抱朴子.安贫》:“耻诡遇以干禄,羞衒沽以要荣。”【词语衒沽】 汉语大词典:衒沽
同“钗燕”。唐李商隐《无题》诗之三:“多羞钗上燕,真愧镜中鸾。”
同“长安远”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“落日古城角,把酒劝君留。长安路远,何事风雪敝貂裘。”