同“泮林革音”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．夸饰》：“且夫鸮音之丑，岂有泮林而变好。”
同“悬舄”。明何景明《为虢州李举人寿其伯书公》诗：“曾悬履舄星辰上，更闪旌旗楚 蜀间。”【词语悬履舄】 汉语大词典：悬履舄
《史记．刘敬叔孙通列传》载：叔孙通欲为汉高祖立朝仪，“遂与所征三十人(鲁诸生)西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”，习肄月余始成。司马贞索隐引韦昭云：“引绳为绵，立表为蕞。”又引贾逵云：“束茅
《周书．裴侠传》：“裴侠字嵩和，河东解人也。……除河北郡守，侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已，吏人莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守，侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多，学识渊博。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“说起他聪明，就如颜子渊闻一知十；论起他饱学，就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语：五车腹笥汉语大词典：五车
《诗经》“虞芮质厥成”毛苌传：“虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质焉（质，问明，此是求裁断明白之义）？’乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，班白不提挈
《太平御览》卷四六四引王子年（嘉）《拾遗记》：“张仪、苏秦二人递剪发以相活，或傭力写书。行遇圣人之文，无以题记，则以墨书于掌中及股里，夜还，折竹写之。二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。每息大树之
同“藜阁火”。清赵翼《题洪稚存寒檠永慕图》诗：“著书藜照太乙分，博物犀然百怪惧。”
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。’”举荐官员，莫要只重虚名，而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。《世说新
源见“望尘而拜”。指谄事权贵。宋陆游《野兴》诗：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”【词语拜车尘】 汉语大词典：拜车尘