罗：捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。多比喻法禁严密，无法逃脱；或遭灾难，走投无路。《宣和遗事》前集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地网灾。”元．无名氏《锁魔镜》三折：“天兵，下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”元．费唐臣《贬黄州》一折：“我立一身纪纲，守箪瓢陋巷；显一身气象，步金马玉堂；上一封谏章，入天罗地网。”《水浒传》二回：“天可怜见，惭愧了！我子母两个，脱了这天罗地网之厄！”亦作“地网天罗”。《水浒传》四七回：“惊得宋公明目睁口呆，罔不知所措，你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”明．梁辰鱼《浣纱记．谏父》：“头颅尽白，谁知陷在地网天罗。”《说岳全传》二五回：“地罗天网遍处排，岳侯撞入运时乖。”
并列 上下四方，遍张罗网。比喻对坏人防范布置极为严密，难以逃脱。《大宋宣和遗事》前集：“才离阴府恓惶难，又值～灾。”杜鹏程《保卫延安》8章：“我军在岔口地区的千山万壑里，又摆下～。”△常用于对敌人、坏人、逃犯等的严密防范。 →天网恢恢 铜墙铁壁 插翅难飞 ↔逃之夭夭 卖法市恩 鸿飞冥冥。也作“地网天罗”。
源见“天门八翼”。喻官至高位。宋何梦桂《八声甘州．述怀》词：“镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。”
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
《南史．谢弘微传》：“谢密字弘微，……弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：‘此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。’”南朝宋谢密
同“谢家丝竹”。清曹尔堪《水调歌头．野园即景》词：“高大王家台榭，婉转谢公丝竹，今日尽蓬蒿。”
见〔旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家〕。
同“汉水沉碑”。唐张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》诗：“赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。”
《论语．述而》：“不愤不启，不悱不发。”朱熹集注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”后因以“愤悱”谓积思求解。唐刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今夫子之教日颓靡，而以非礼之祀媚之，斯儒
《宋书．檀道济传》载：晋末，檀道济辅宋武帝刘裕创立政权，战功卓著。宋文帝时又率兵伐魏，连战皆捷，巩固了宋家江山。檀官至司空，几个儿子才气横溢，部下亦居要职。宋文帝疑忌，借故将其杀害。临刑，檀道济“脱帻
规和矩原是校正圆形和方形的两种工具，《孟子．离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”后来反用其意，即使规矩也不能校正方圆，形容志行坚定，不可改变。其他不能规其圆，亦不能矩其方，喻其不能改易。汉·刘安《淮南
九重泉：犹黄泉。指人死后的葬处。 常指生前友谊受阻，相期于死后一尽友情。语出唐．杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”明．冯梦龙《精忠旗．若水效节》：“年来心破发如丝，报