《礼记．明堂位》：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。”周朝姬旦，周文王子，封于鲁。他代成王摄政多年，据说周朝礼乐制度都是他制订的。后遂用为
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
源见“王乔凫舄”。指县令的行踪。清吴嘉纪《送吴后庄归湾沚》诗：“亲爱从此感，怅望双飞凫。”
同“菊花酒”。唐于经野《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。”【词语菊醴】 汉语大词典：菊醴
宋．龚明之《中吴纪闻．有脚书厨》：“（程信民）自幼读书于南峰山，先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷，记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为有脚书厨。”后因以“有脚书厨”用为称赞学问广博、知识丰富的人的典
源见“甘雨随车”。谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。清 杨潮观《东莱郡暮夜却金》：“揽辔清风，随车甘雨，免他供顿徒劳。”见“随车致雨”。清·杨潮观《东莱郡暮夜却金》：“揽辔清风，～，免
源见“寝丘之志”。借喻贫瘠的土地。清钱谦益《漳浦刘府事墓志》：“先尹分甘让肥，所自予者，皆寝丘之田。”【词语寝丘】 汉语大词典：寝丘
源见“玄之又玄”。指道教。《魏书．礼志一》：“世宗优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽。”后蜀何光远《鉴戒录．耽释道》：“李德裕相公性好玄门，往往冠褐，修彭祖房中之术，求茅君点化之功。”【词语玄门】
源见“竹林七贤”。魏 晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的欢聚宴游。南朝 梁萧统《咏山涛王戎诗》之一：“山公弘识量，早厕竹林欢。”
《庄子．秋水》：“骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。”《庄子》中，以骅骝捕鼠不如狸狌，来比喻各有所长之意。后遂用为物各有用之典。唐．寒山《诗三百三首》“骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。”此化用《庄