词语吧>历史百科>历史典故>子平之学

子平之学

后汉书.逸民传.向长》:“向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。……潜隐于家。”

后汉.向子平隐居在家,一心一意研究《老子》和《易》经,精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算命占卜之术。

高阳《曹雪芹别传》:“鄂尔泰问道:‘你懂子平不懂?’不等方观承回答,他忽又说:‘啊!你当然懂!你卖过卜。’‘测字是触机;不比子平之学,我也只懂皮毛。中堂何以忽然垂询及此。’”


猜你喜欢

  • 泗滨

    源见“泗石”。指用泗滨石作的磬。宋王禹偁《笙磬同音诗》:“谁将嶰谷韵,潜合泗滨风。”【词语泗滨】   汉语大词典:泗滨

  • 归田息讼

    《汉书.韩延寿传》:“入守左冯翊……行县至高陵,民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先

  • 平阳舞

    同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。”

  • 一鸣都斥去

    同“一鸣辄斥”。清钱谦益《绣斧四巡歌四首为徐季良先生作》之三:“莫道一鸣都斥去,能言鹦鹉在雕笼。”

  • 钻皮出羽

    《后汉书.赵壹传》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”(此为赵壹《刺世疾邪赋》中之言)所谓“钻皮出羽”,谓心之所好急待毛羽钻皮以出。后因以形容对偏爱的人作过分的赞誉。《新唐书.魏征传》:“今

  • 梦周

    《论语.述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复见周公。”孔子对周公仰慕不已,以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故,俗又以“梦见周公”指做梦。晋.刘琨《重赠卢谌》诗:“吾衰久已夫,何其不梦周

  • 负壶灌区

    卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地,全用人力,不用机械,表现了反朴归真,毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑.反质》:“卫有五大夫俱负缶而入井,灌韭,终日一区。邓析过,下车为教之曰:‘为机重其后,轻其前

  • 庄舄讴

    同“庄舄越吟”。宋崔遵度《属疾》诗:“好奏倪宽议,何须庄舄讴。”

  • 读书千遍,其义自见

    见“读书百遍,其义自见”。

  • 菊醑

    同“菊花酒”。清 黄六鸿《福惠全书.筮仕》:“念切瞻依,酌菊醑而未敢。”【词语菊醑】   汉语大词典:菊醑