源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声，后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
源见“玉关人老”。指将帅久戍边疆。北周庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》：“而安国徒中，郁为卿相；班超绝域，遂重生还。”
源见“访戴”。指很快消失的一时之兴。唐李白《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”【词语回舟兴】 汉语大词典：回舟兴
源见“左支右绌”。谓处境窘促，顾此失彼，穷于应付。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“始，大吏咸度外待君……及董公去，而君始龃龉支诎，惟恳恳敕吏事自备，于是十余年不迁。”【词语支诎】 汉语
源见“素女弦”。泛称美妙的乐曲。唐李贺《上云乐》诗：“三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。”
参见“龟支床足”。
《史记．季布栾布列传》载：汉高祖初定天下，便欲捉拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯 滕公劝高祖说：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以
唐牛僧孺《玄怪录》：“若祈封六降雪，巽二起风，[萧志忠]即不复游猎矣。”后以“封六巽二”指雪神、风神在一起；风雪交加。宋李处全《水调歌头．冒大风渡沙子》词：“定知今日，封六 巽二弄干戈。”
源见“蓝桥”。喻指男女情爱。宋 陈睦《清平乐．鬓云斜坠》词：“好是蓝桥再渡，玉篦还胜金钿。”