《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元
人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤
见“尺寸之功”。
同“棠棣”。明陈汝元《金莲记．小星》：“我杭城久滞，蜀道远违，岂无桑梓之怀，更起棣棠之恨。”【词语棣棠】 汉语大词典：棣棠
同“女娲补天”。唐湛贲《日五色赋》：“光浮石壁，谓娲皇之补天；影入词林，疑江淹之梦笔。”
源见“乘鸾”。指萧史，亦借指仙人。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗：“飘如出尘笼，想望吹箫客。”【词语吹箫客】 汉语大词典：吹箫客
《晋书．王羲之传》：“羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周?，?察而异之。时重牛心炙，坐客未噉，?先割啗羲之，于是始知名。”牛心炙即烤牛心，是上等食品。周?看到年幼的王羲之，感觉是位人才，日后大有前
源见“伶伦凤律”。指伶伦制律管定音律。用以咏竹。元揭傒斯《奉题近臣所藏渭川千亩图》诗：“泪痕仿佛湘江女，律管参差嶰谷 伦。”
源见“人面桃花”。指遇艳而钟情的人。宋陆游《真珠帘》词：“侧帽燕脂坡下过，料也记，前年崔护。休诉。待从今须与，好花为主。”
源见“三箭定天山”。比喻高超的射技。宋曹组《点绛唇．咏御射》词：“胡沙雁，云边惊散，压尽天山箭。”