同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗：“徒闻管弦切，不见舞腰回。唯有歌梁共，尘飞一半来。”
源见“望尘而拜”。指谄事权贵。宋陆游《野兴》诗：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”【词语拜车尘】 汉语大词典：拜车尘
同“襦袴歌”。唐白居易《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》：“今予命尔，煦而饫之；襦袴之谣，伫入吾耳。”
比喻人能兼容善恶，广为包函。《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”薮：湖泽。瑾、瑜：都是美玉之名。瑕：玉上的斑点、疵病。江湖大而广，可容纳一些
同“殊涂同归”。《后汉书．王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则一豪以乖。”见“殊途同归”。《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则～;才爽其分，则一豪以乖。”【词语殊涂同会
源见“齐东野语”。指齐东野人。清李慈铭《越缦堂读书记．绎史》：“长君乃又造为吴更封越百里之说，且言越入胥门，子胥头如车轮，目若二电，发射十里。其鄙浅怪妄，齐东所不道，而古今信之，何哉？”【词语齐东】
源见“南山雾豹”。指怀才畏忌而隐的人。五代谭用之《寄徐遗》诗：“好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。”【词语玄豹】 汉语大词典：玄豹
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
《史记．夏本纪》：“桀不务德而武伤百姓，百姓勿堪。乃召汤而囚之夏台。”司马贞索隐：“狱名，夏曰均台。”后以“夏台”代指牢狱。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“无阶封禅，空叹息于周南；绝望夏台，竟栖迟
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷四：“宋武帝裕字德舆，小字寄奴，微时伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之伤。明日复至洲里，闻有杵臼声，往视之，见童子数人，皆青衣捣药。问其故，答曰：‘我王为刘寄奴所射，合散敷之。’帝曰