《诗经．周颂．思文》：“思文后稷！克配彼天。粒我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏！”粒，粮食。烝，众；烝民，民众。贻，赠。来牟，即来麰，来是麦字，即小麦，麰是大麦。本篇的主旨
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世
陈后主时称美艳妃的一句歌词。是由“璧月夜夜满”概括而来。陈后主，南朝陈皇帝(553－604年)，名叔宝，字元秀，小字黄奴，吴兴长城(今浙江长兴)人。在位时不务国政，经常招集宾客、贵妃等人游宴，使妃嫔和
《尚书大传》卷五：“晋平公问师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮。’师旷曰：‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行？’公曰：‘善。’”后遂以“霄光可学”指老年勤学。南朝 陈徐陵《谢敕赉烛监赏答齐国移文
君子要增进道德修养，扩大功业建树。语出《易．乾．文言》：“君子进德修业。”孔颖达疏：“欲进益道德，修营功业。”三国．魏．王粲《七释》：“盖闻君子进德修业，与世同理。”宋．徐度《却扫编》卷中：“刘待制安
《史记．仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀……并慕道来游，谓之南学。王球常云：‘尚之西河之风不坠。’”孔子弟
源见“种玉”。杨伯雍种玉之田。因杨伯雍之姓亦写作“羊”，故称。南朝 梁 简文帝《东宫上掘得慈觉寺钟启》：“将郭令鄙其开金，羊田陋其产玉。”【词语羊田】 汉语大词典：羊田
晋．刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书（玄，字康，东汉时经学大师，曾作《诗经》笺注）。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中（曳，拖拽）。须臾复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中（
源见“复风之报”。指上天示警的灾异现象。晋袁宏《后汉纪．安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变，有司复以追咎三公。”偏正 上天示警的灾异现象。语本《尚书·金滕》：周武
源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》：“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”