《晋书》卷八十一《桓伊传》：“时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年……国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险詖之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝招伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”
东晋重臣谢安曾遭他女婿王国宝谗言诋毁，为孝武帝司马曜（yào）所忌。豫州刺史桓伊在一次宴会上，借抚筝歌唱时，为谢安受冤鸣不平。谢安感动得当场称他为人不凡。后遂用为称誉侠义抱不平之典。后因用作典实。
唐．刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》：“谢傅何由接，桓伊定不凡。”
同“酒漉纱巾”。清归庄《张洮侯招饮》诗：“径开高士蓬犹蔓，酒漉徵君菊有花。”按，陶渊明朝廷屡徵不仕，人称陶徵君。
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
源见“天门八翼”。借指居高位而警醒，不敢有异志。清钱谦益《次韵答士龙》：“白首孤臣践骇机，天门梦断翮犹飞。”
源见“乌鹊填桥”。美称喜鹊。唐李峤《同赋山居七夕》诗：“暂惊河女鹊，终狎野人鸥。”
《文选》卷二六收有晋潘岳任县令时写的《在怀县作》诗二首。后因以“怀县作”喻指县令的诗作。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。”
《晏子春秋．谏上二一》：“伊尹黑而短，蓬而髯，丰上兑下，偻身而下声。”兑，通“锐”，音锐。后因以“丰上兑下”指人面部上宽广而下瘦削。旧时多形容贵相。《法苑珠林》一二〇：“〔太宗文皇帝〕河目海口之异，丰
源见“王祥卧冰”。咏鲤的典故。明吴龙翰《鲥》诗：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”
賸把：侭把。賸，一作“剩”。银釭：灯。 今夜相逢，我一个劲地用银灯来照，惟恐仍是相逢在梦境之中。 形容别后重逢的惊喜之情。语出宋．晏几道《鹧鸪天》：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照
《战国策．秦策五》：“《诗》云‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”高诱注：‘逸《诗》言之百里者，已行九十里，适为行百里之半耳。譬若强弩，至牙上，甫为上弩之半耳。终之尤难，故曰末路之难也。”后因以“行
《易．姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。”谓用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。明 许三阶《节侠记．毒媚》：“莫教养寇容奸，及宾有鱼。”兼语 拿他人的鱼请客。比