炼石娲皇
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
同“洛阳耆英会”。宋苏轼《司马君实独乐图》诗:“先生卧不出,冠盖倾洛社。”同“洛阳社”。宋刘克庄《念奴娇.寿方德润》词:“洛社自佳,镜湖虽好,莫问君王乞。”【词语洛社】 汉语大词典:洛社
室:比喻心。白:借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲,则能悟道。语出《庄子.人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰:“室,比喻心,心能空虚,则纯
宋 范正敏《遯斋闲览.人事》:“余友刘伯时,尝见淮西士人杨勔,自言中年得异疾,每发言应答,腹中辄有小声效之。数年间,其声浸大。有道士见之惊曰:‘此应声虫也,久不治延及妻子。宜读《本草》,遇虫所不应者,
同“弦奏跃鱼”。唐李贺《李凭箜篌引》:“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。”主谓 鱼儿随乐曲跳跃。比喻音律绝伦。语本《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。”唐·李贺《李凭箜篌引》:“梦入神山教神妪,~
传说中神仙于空中的诵经声,后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚:天空。南朝宋刘敬叔《异苑》:“陈思王游山,忽闻空里诵经声。清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声也。”陈思王:曹植封陈王,谥思
《庄子.骈拇》:“伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。二人者,所死不同,其于残生伤性,均也,奚必伯夷之是而盗跖之非乎!”后因以“东陵”代称跖。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》:“一言之誉,东陵侔于西
《世说新语.容止》刘峻注引《卫玠别传》:“(卫)玠……龆龀时,乘白羊车于洛阳市上,咸曰:‘谁家璧人?’于是,家门州党号为璧人。”龆龀,音tiāo chèn,垂髫换齿之年。晋卫玠生得容貌美好、皮肤白皙,
《庄子.秋水》:“且夫知(智)不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山、商蚷(虫名,即马陆,也叫马蚿)驰河也,必不胜任矣。”又“应帝王”篇:“楚狂接舆曰:‘是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河而使
《旧唐书.屈突通传》:“时人语曰:‘宁服三斗葱,不逢屈突通。’”屈突通为官刚严,人皆忌惮,故宁服食三斗辛味之葱,不愿遭遇屈突通。后用为咏忍受辛辣之苦的典故。宋.陈与义《别岳州》:“朝食三斗葱,暮饮三斗
同“终南捷径”。宋范成大《逍遥楼席上赠张邦达教授》诗:“谁怜蛮府清池句,不著南山捷径鞭。”