同“覆水难收”。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“已装不卸，泼水难收怎奈何？”《西游记》五一回：“小神只会放水，却不会收水。常言道：‘泼水难收。’”见“覆水难收”。《西游记》51回：“小神只会放水，却不
《三国志．吴主传》“曹公攻濡须，权与相距月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退”裴松之注引《吴历》曰：“公见舟船器仗军物整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”景升，刘表字。当东汉末群雄并
见“文恬武嬉”。
犹言舍生取义。《三国志．魏志．齐王芳传》：“〔郭修〕于广坐之中手刃击禕，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”见“舍生取义”。《三国志·魏书·齐王芳传》：“(郭修)于广坐之中手刃击祎，勇过
《易．说卦》：“数往者顺，知来者逆。”后因以“数往知来”称知其前事便可推测未来。明陆容《菽园杂记》卷一：“洪武中，朝廷访求通晓历数，数往知来，诚无不验者，必封侯，食禄千五百石。”连动 依据过去，可以预
汉元帝对匈奴采用和亲政策，把后宫美女王昭君嫁给匈奴单于。单于很高兴，上书说：“我保证东起上谷(今河北怀来)，西止敦煌(今属甘肃)，这漫长的边境地区的长久安定。请撤回汉朝守边的将士，让天下人享有永久的太
《后汉书．申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰！‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。
源见“辽东鹤”。指久游后归乡的人。清袁枚《过葵巷旧宅》诗：“儿时老屋喜重经，邻叟都疑客姓丁。”
《大般涅槃经》一：“一时佛在拘施那城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间。……二月十五日大觉世尊将欲涅槃。”佛逝世于拘施那城，阿利罗跋提河边的娑罗双树间。故后常以“双树”或“双林”比喻佛入灭之处。后
眼眶裂开，形容怒目而视。《史记．项羽本纪》：“（樊哙）瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”主谓 眦，眼角。眼角都瞪裂开了。形容愤怒到极点的样子。语出《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，