爱吾庐
42` 晋.陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一:“孟夏草木长,绕星树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”
晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句,咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。
唐.李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》诗:“岂知陶靖节,只自爱吾庐。”
42` 晋.陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一:“孟夏草木长,绕星树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”
晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句,咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。
唐.李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》诗:“岂知陶靖节,只自爱吾庐。”
源见“贾女香”。表示对意中人的爱慕。青琐,刻镂成格的窗户。明许自昌《水浒记.计迎》:“窥青琐,鳏鱼渴凤无如我。”
象坐在云雾里一样,意思是糊涂不清。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学。及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。”述宾 比喻昏昧无知,不能辨别。北齐·颜之推
同“众楚群咻”。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》:“立志不明随沉浮,一齐足敌众楚咻。”【词语众楚咻】 汉语大词典:众楚咻
指司马迁撰写《史记·平原君虞卿列传》最后的评语说:虞卿是在穷困愁苦时著书立说的。后以此典比喻穷困潦倒而致力于著书立说的知识分子。虞卿,虞氏,名失传,战国时人。因进说赵孝成王,被任为上卿,称为虞卿。主张
钩:古人腰带环。 偷衣带环的小偷要杀头,而窃国大盗却成了王侯;王侯的门庭,也就存在着仁义。 形容法律的极端不公平。语出《庄子.胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”《史记.游侠
《书.周官》:“不学墙面,莅事惟烦。”孔传:“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏:“人而不学如面向墙,无所睹见,以此临事,则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一:“〔汉成
同“槐安国”或“槐安梦”。宋范成大《次韵宗伟阅香乐》:“尽遣馀钱付桑落,莫随短梦到槐安。”元范康《竹叶舟》二折:“分明是一枕槐安,怎么的倒做了两下离愁。”【词语槐安】 汉语大词典:槐安
《新唐书.王忠嗣传》:“乌苏米施可汗请降,忠嗣以其方强,特文降耳,乃营木刺、兰山,谍虚实。因上平戎十八策,纵反间于拔悉密与葛逻禄、回纥三部,攻多罗斯城,涉昆水,斩米施可汗,筑大同、静边二城。”唐代名将
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美,令人难以忘怀。清袁枚《续诗品三十二首.结响》:“箫来天霜,琴生海波。三日绕梁,我思韩娥。”偏正 歌声绕梁三天。唐·张鷟《游仙窟》:“片时则梁上尘飞,雅韵铿锵,卒尔则天边
同“伯牙绝弦”。表示知音已去。《汉书.扬雄传下》:“是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”