爱而知其恶,憎而知其善
表示不因自己的爱憎而抹去了对方的短处或长处。语出《礼记.曲礼上》:“爱而知其恶,憎而知其善。”孔颖达疏,“谓凡与人交,不可以己心之爱憎,诬人之善恶。”宋.刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》:“开谏诤之门,塞谗佞之口,爱而知其恶,憎而知其善。”
表示不因自己的爱憎而抹去了对方的短处或长处。语出《礼记.曲礼上》:“爱而知其恶,憎而知其善。”孔颖达疏,“谓凡与人交,不可以己心之爱憎,诬人之善恶。”宋.刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》:“开谏诤之门,塞谗佞之口,爱而知其恶,憎而知其善。”
唐.杨巨源《红线传》载:唐潞州节度使薛嵩家侍女红线,文武全才,技艺高绝。时魏博节度使田承嗣意欲吞潞州,薛日夜愁烦,无计可施。红线自告奋勇,夜探魏博。一更出发,五更取田承嗣床头金盒而归。翌日,薛派使者持
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语.阳货》:“子曰:‘诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。’”晋.郭璞《尔雅序》:“若乃可以博物不惑,多识
源见“乘鸾”。指秦穆公女弄玉。南朝 梁江淹《杂体诗.效班婕妤〈咏扇〉》:“画作秦王女,乘鸾向烟雾。”【词语秦王女】 汉语大词典:秦王女
源见“丰年瑞”。又,俗谚有“瑞雪兆丰年”之语。亦有以春雨或雾凇为丰年征兆的。南唐李中《喜春雨有寄》诗:“最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。”宋强至《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光
同“融融洩洩”。唐李朝威《柳毅传》:“俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲珑,《箫韶》以随。”【词语融融怡怡】 成语:融融怡怡汉语大词典:融融怡怡
同“五十弦瑟”。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》:“因令五十丝,中道分宫徵。”
兴:兴致。趁着当时的兴致而来,兴致没有时便返回去。多指高高兴兴地来到,尽兴之后回去,意为不虚此行。王徽之(?一388年),字子猷,王羲之之子。狂放不羁,为桓温参军,不综府事。又为桓冲骑兵参军,不知马有
源见“访戴”。指剡溪。唐戴叔伦《泛舟》诗:“飘飘信流去,误过子猷溪。”
《宋史.贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之,谓之‘等身书’,课其诵读。”玭为贾黄中父。“等身书”本谓与身高相等的一段卷子,后遂指叠起来与身高相等的书籍,形容读书之多。清周亮工《
鬟:环形发髻。鬓:面颊两旁之发。形容妇女头发美丽。宋.周邦彦《减字木兰花》词:“风鬟雾鬓,便觉蓬莱三岛近。山明水秀,缥缈仙姿画不成。”《花月痕》七回:“曼云姓张氏,字彩波,年十九岁,代北人,风格虽不及