《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《旧唐书．魏徵传》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思。”
并列 祸与福相互依存，互相转化。语本《老子》58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”汉·贾谊《鵩鸟赋》：“～，忧喜聚门兮，吉凶同域。”△多用于形容祸福的相互关系。→祸福同门 祸福相生。也作“祸福倚伏”、“祸福相倚”、“福倚祸伏”。
自己有能力，有时却去向无能力的人请教；自己知识丰富，有时却去向知识缺少的人请教。 意谓虚心向别人学习。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从
源见“乌府”。指御史府。明陈琏《骢马赋》：“柏府深严，兰台清閟。”【词语柏府】 汉语大词典：柏府
源见“丹砂井”。指道家所谓含丹水井，人食其水可长寿。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一：“一庵闲卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
同“薏苡明珠”。《明史．项忠传》：“昔马援薏苡蒙谤，邓艾槛车被征。”见“薏苡明珠”。《明史·项忠传》：“昔马援～，邓艾槛车被征。”【词语薏苡蒙谤】 成语：薏苡蒙谤汉语大词典：薏苡蒙谤
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
源见“共工触柱”。比喻力大无穷。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”【词语触山】 汉语大词典：触山
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢．六月十一日寿罗春伯》词：“去天咫尺，下拜再三，幸今有母可遗。年年此日，共道月入怀中最贵。”
源见“东施效颦”。谓妄加模仿。明归有光《〈五岳山人前集〉序》：“余不能如玉叔也，况《史记》耶？夫苟能如玉叔，则亦里之捧心者也。”【词语捧心】 汉语大词典：捧心
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语大词典：倾国
源见“题桥柱”。比喻称赞取得功名荣显。明文徵明《送柯奇纯主事归莆阳》诗：“不须驷马夸题柱，且着斑衣慰依闾。”