《新唐书．李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊（音biǎn）忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。”
《旧唐书．李义府传》作“笑中有刀”，亦作“笑里刀”。
李义府，唐时饶阳人，以对策擢第，太宗时为太子舍人、崇贤馆直学士，高宗时官至中书舍人，因赞立武昭仪，累擢中书令。后以怙宠稔恶，流放隽州而死。
“笑中刀”是比喻外表和蔼而内心阴险歹毒，与李林甫的“口蜜腹剑”相同。唐．白居易《长庆集》卷五十七《不如来饮酒》诗：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”《元曲选．隔江斗智》杂剧第三折：“〔商调集贤宾〕那里是锦上添花，衡（zhēn，纯，真）一味笑里藏刀。他将那一片狠心肠早多时排下了”
源见“孟嘉落帽”。称美文士儒雅潇洒的风度，用写重阳宴集的雅兴。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》诗：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。”晋诗人陶潜曾任彭泽令，故称陶令，他有五个儿子。后遂用为多子之典。唐．裴迪《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》诗：“
同“掩耳盗铃”。《五灯会元．雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”偏正 把自己的耳朵塞住而去偷铃。比喻自己欺骗自己。宋·释普济《五灯会
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾
源见“牛郎织女”。借指远别的夫妻。周实《金缕曲．七夕伤逝》词：“尝尽人间离别恨，我亦银河牛 女。”【词语银河牛女】 汉语大词典：银河牛女
晋．葛洪《神仙传》卷一“老子”：“老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。……或云，老子之母适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”此为道家之一传说。老子外字聃，故亦称老聃。传说
同“绕梁声”。清李渔《比目鱼．耳热》：“极口羡娇娃，绕梁音委实佳，娇姿端的难描画。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋林景熙《项羽里》诗：“百二势倾争逐鹿，八千兵散独乘骓。”
战国韩非《韩非子．喻老》：“子夏见曾子。曾子曰：‘何肥（胖）也？’对曰：‘战胜，故肥也。’曾子曰：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战于胸中，未知胜负，故臞（消瘦