《吕氏春秋．重言》：“成王（周武王之子，名姬诵）与唐叔虞（名虞，周武王之子，成王弟）燕居（闲居），援梧（一作桐）叶以为珪（珪，或作圭，古代作为瑞信的玉），而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告周公
源见“谢公屐”。谓爱好游山临水。唐雍陶《送徐使君赴岳州》诗：“巴陵山水郡，应称谢公游。”
源见“变豹”。谓如豹文那样发生显著变化。比喻人的行为变好或势位显贵。《三国志．蜀后主传》：“不惮屈身委命，以爱民全国为贵，降心回虑，应机豹变，履信思顺，以享左右无疆之休。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》：
蜀汉学者谯周，家贫，读书自乐，后位至光禄大夫，封阳城亭侯。“谯周独笑”，指谯周好学。《三国志．蜀志．谯周传》：“谯周，字允南，巴西充国人也。……耽古笃学，家贫，未尝问产业。诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食
①指吕尚垂钓事。唐孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》诗： “德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。”纶： 钓丝。②犹隐居。唐储光羲《游茅山》诗之四： “良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希
《韩非子．说难》：“宋有富人，天雨墙坏，其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。厚者见戮，薄者见疑。”韩非举此例意在说明“非知之难，处知难
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
源见“走马章台”。指游冶。南朝 陈顾野王《长安道》诗：“章台 京兆马，逸陌富平车。”
源见“牛郎织女”。指天河。又称银河。古代神话传说，织女与牛郎隔天河相望，每年七夕渡河相会。后因称天河为“织女河”，并用为男女相思相爱之典。《汉武帝内传》：“启彼无涯津，泛此织女河。”【词语织女河】
同“半涂而废”。唐 韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。”见“半途而废”。唐·韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，～，伤威损费，为弊必深。”【词语半涂而罢】 成语：