源见“抱瓮灌园”。指安于朴拙，无机巧之心。唐陆希声《清辉堂》诗：“野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。”宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“张疾堂堂身八尺，老大无机如汉阴。”【词语无机】 汉语大词典：无机
源见“叱石为羊”。喻寻访兄弟、友人。宋苏轼《和子由送将官梁左藏仲通》：“问羊他日到金华，应许相将游阆苑。”
《周易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。亦单作“二人同心”。汉．王符《潜夫论．明忠》
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
源见“衣芦花”。指受后母虐待。清宣鼎《夜雨秋灯录．麻风女邱丽玉》：“为母死后，汝父必继娶，芦花衣古今如一辙，汝穷促，可遁粤寻依舅氏。”
源见“方朔偷桃”。为咏桃的典故。唐蒋防《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫教方朔施偷将。”
咎：罪恶，灾难。罪过、灾祸是由自己招来的。清．百一居士《壶天录》卷中：“噫，引盗入室，咎由自取，故君子持家，严杜邪僻者，所以防其微也。”《官场现形记》五一回：“虽然城厢出了盗案是老兄们的责任；但这件事
在室内发怒的人，即使走到集市上，其怒色仍然可见。《战国策．韩策》：“语曰：‘怒于室者色于市。’今公叔怨齐，无奈何也。”色：怒形于色。
同“女娲天”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未砥。”【词语娲天】 汉语大词典：娲天
颐：面颊。隐：隐伏。 面颊隐藏在肚脐下，肩膀高过于头顶。 形容人体佝偻畸形。 也比喻文章格局错乱。语出《庄子．人间世》：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶。”清．归庄《玉山诗集序》：“按其格，有颐隐