藐姑射神
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。故后以“藐姑射神”常比喻体态柔美的女性。
颜延年《王君咏．嵇中散》诗：“形解验默仙，吐论知凝神。”后句暗用此事。冯梦龙《警世通言》卷三十五：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。”
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。故后以“藐姑射神”常比喻体态柔美的女性。
颜延年《王君咏．嵇中散》诗：“形解验默仙，吐论知凝神。”后句暗用此事。冯梦龙《警世通言》卷三十五：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。”
同“张敞画眉”。北周庾信《鸳鸯赋》：“南阳渍粉不复看，京兆新眉遂懒约。”
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢．六月十一日寿罗春伯》词：“去天咫尺，下拜再三，幸今有母可遗。年年此日，共道月入怀中最贵。”
《书．尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”鸟，指南方朱鸟七宿；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。清顾炎武《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”【词语
源见“许由洗耳”。传说中的隐人高士。南朝 梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沈潜珪组之内。”【词语许由】 汉语大词典：许由
唐杜甫有《李监宅》诗，李监，据传即李令问，开元中为秘书监。其人好美服珍馔，以奢侈闻名。后以“监宅”喻豪门。明高明《琵琶记．幾言谏父》：“若重唱随之义，当尽定省之仪。彼荆钗布裙，既已独奉亲闱之甘旨；此金
源见“班姬咏扇”。借指天气寒凉，团扇闲置。清袁枚《六月十一日纪寒作》诗：“箧中纨扇泣，时过尚横陈。”
源见“洛阳耆英会”。指宋文彦博等年高德劭者。宋刘克庄《朝中措．元质侍郎生日》词：“都门饯底，洛中画底，莫是前身。”
源见“三宿恋”。本指僧人对世间事物的爱恋。亦泛指对友朋等的爱恋。清袁枚《改官白下留别诸同年》诗之三：“三生溺水缘何浅，一宿空桑恋有余。”
关系到一生的大事，多指男女婚嫁。《红楼梦》第五十四回：“只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的‘终身大事’来。”偏正 关系一生的重大事情，多特指男婚女嫁。巴金《灭亡》3：“这是你自己底～啊!”△多
十七史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十七