《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。’”
管仲：春秋时人，曾辅佐齐桓公称霸诸侯。微：无。被（pī）发：披散头发。衽：衣襟。我国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，因称左衽。异于中原一带人民的右衽。后因以“被发左衽”形容像少数民族那样处于落后状态或指沦为夷狄。
唐．杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“贺拔盛操符誓众，斩木称兵，以被发左衽之余，负祷杌穷奇之号，遂欲驱驰我塞北，挠乱我河西。”
并列 被，通“披”，披散。披头散发，衣襟向左边开。古代指中原地区以外少数民族的装束。含有落后、未开化之意。语出《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”《后汉书·西羌传·滇良》：“羌胡～，而与汉人杂处。”△多用于指落后未开化状态。→被发文身。也作“披发左衽”。
《吕氏春秋》卷二四《不苟论．赞能》：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：‘君不肖君也，克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。’文侯不说，知于颜色。任座趋而出。
同“禹惜寸阴”。清查慎行《初到家得陈六谦书》诗：“与子惜分阴，况乃递寒暑。”【词语惜分阴】 成语：惜分阴汉语大词典：惜分阴
同“圯桥进履”。元贡师泰《晚泊邳州》诗：“白头老父相逢处，犹似圯桥授履还。”
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
唐．柳宗元《柳河东集．三戒．序》（卷一九）：“吾恒恶世之人，不推己之本，而乘物以逞。或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨（dài及）于祸。”原文记述了一个寓言故事，说永州地方有一人家禁止打
源见“蚕绩蟹匡”。比喻名不副实，事物间互相矛盾。清赵翼《五人墓》诗：“媚奄翻奉击奄人，蝉緌蟹匡理难悟。”见“蟹匡蝉緌”。【词语蝉緌蟹匡】 成语：蝉緌蟹匡汉语大词典：蝉緌蟹匡
同“献赋”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
比喻经常运动的东西不易受外物侵蚀而保持其正常功能。《云笈七签》卷五七： “夫肤体关节，本资于动用，经脉荣卫，实理于宜通，今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅，户枢不蠹，其又信然。”参见：○户枢不蠹 流
见〔五日一风，十曰一雨〕。
同“悬梁刺股”。南朝 梁任昉《答陆倕感知己赋》：“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。既文过而义深，又理胜而辞缛。”