词语吧>历史百科>历史典故>谏伏青蒲

谏伏青蒲

青蒲:用蒲草编织的席垫,铺在皇帝寝室内,除皇后之外,任何人不得至此。汉元帝竟宁元年(前33年),元帝病重。宠妃傅昭仪及其子定陶王常在元帝身边侍奉,而皇后和太子却很少能见到元帝。汉元帝病情逐渐加重,心情常常不平静,好几次询问尚书(执掌殿内文书,在皇帝左右处理政务的官)当年汉景帝立胶东王的史事。这时,太子的大舅阳平侯王凤任卫尉侍中,他和皇后、太子都为此而忧伤,但又无计可施。驸马都尉史丹利用与皇上关系密切,可以前去探病侍奉的机会,等到元帝独自一人时,史丹走进元帝卧室,叩头后就趴在青蒲上,哭着说:“皇太子是皇后生的长子,立为太子已经十多年了,全国百姓都知道,而且都衷心拥戴他。现在社会上传言,看到定陶王平素一贯受到您的宠爱,认为您在立谁为太子上有动摇,想要废掉太子另立定陶王。如确实这样,朝廷百官将拚死劝诤,不会接受这种旨意的。我希望先赐我一死,来给各位大臣做个样子吧!”元帝平素为人仁厚,不忍心看史丹哭泣,被他那恳切的语言打动了,就改变了主意。太子因此就保住了继承皇位的资格。

【出典】:

汉书》卷82《史丹传》3377、3378页:“竟宁元年,上寝疾,傅昭仪及定陶王常在左右,而皇后太子希(通“稀”)得进见。上疾稍侵,意忽忽不平,数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时,太子长舅阳平侯王凤为卫尉侍中,与皇后、太子皆忧,不知所出。(史)丹以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧内,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以適(dí的,通“嫡”,正妻的儿子)长立,积十余年,名号系于百姓,天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸,今者道路流言,为国生意,以为太子有动摇之议。审若此,公卿以下必以死争,不奉诏。臣愿先赐死以示群臣!’天子素仁,不忍见丹涕泣,言又切至,上意大感,……太子由是遂为嗣矣。”

【例句】:

北周·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“伏愿览青蒲之奏,曲允微城;诏凤凰之池,特收严召。” 唐·杜甫《壮游》:“斯时伏青蒲,廷争守御床”。 唐·韩愈《答张彻》:“峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。” 唐·白居易《东南行一百韵》:“议高通白虎,谏切伏青蒲。” 唐·元稹《令狐楚等加阶》:“深敏敬恭,寤寐思理,伏蒲焚稿,知无不为。” 唐·许浑《闻边将刘皋无辜受戮》:“却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲论。” 唐·杜牧《闻开江相国宋下世二首》之2:““宵衣肝食明天子,日伏青蒲不为言。” 宋·毛开《满江红·送施德初》:“谁不羡,伏蒲忠鲠,演纶词笔。” 清·郭嵩焘《再和会合诗奉答刘孟容兄》:“我思伏青蒲,芒鞋见天子。” 清·丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎》:“红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。”


【典源】 《汉书·史丹传》:“ (史) 丹以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧内,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以適 (嫡) 长立,积十余年,名号系于百姓,天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸,今者道路流言,为国生意,以为太子有动摇之议。审若此,公卿以下必以死争,不奉诏。臣愿先赐死以示群臣!’天子素仁,不忍见丹涕泣,言又切至,上意大感,……丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。”

【今译】 汉元帝病重时欲废太子另立。驸马都尉史丹趁探视元帝的机会直入卧室,伏在青蒲上叩首流涕,向元帝进谏说,太子为嫡长子,已立有十几年,百姓皆知。现传言欲废太子,若确如此,必遭公卿百官反对而拒不奉诏。请先赐我死以给群臣做个样子! 元帝不忍见史丹痛哭,又感其言辞恳切,于是同意不废太子。

【释义】 后以此典形容直臣强谏。

【典形】 伏蒲、伏青蒲、谏伏青蒲、青蒲之奏、青蒲直臣。

【示例】

〔伏蒲〕 唐·元稹《令狐楚等加阶》:“深敏敬恭,寤寐思理,伏蒲焚稿,知无不为。”

〔伏青蒲〕 唐·杜甫《壮游》:“斯时伏青蒲,廷诤守御床。”

〔谏伏青蒲〕 唐·白居易《东南行一百韵》:“议高通白虎,谏切伏青蒲。”

〔青蒲之奏〕北周·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“伏愿览青蒲之奏,曲允微诚; 诏凤凰之池,特收严召。”

〔青蒲直臣〕 清·丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎》:“红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。’”


猜你喜欢

  • 乐昌分镜

    源见“破镜重圆”。比喻夫妻分离。元 孙季昌《端正好.四时怨别集杂剧名》套曲:“受寂寞似越娘背灯,恨别离如乐昌分镜。”主谓 据唐·孟棨《本事诗·情感》记载:南朝宋将灭亡时,驸马徐德言与妻子乐昌公主估计夫

  • 允执其中

    见〔允执厥中〕。见“允执厥中”。《论语·尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,~。”唐·玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“僧伽罗辞不获免,~,恭揖群官,遂即王位。”【词语允执其中】  成语:允执其中汉语大词

  • 愁眉

    源见“孙寿愁眉”。一种细而曲折的眉妆。形容女子妆饰妖冶入时。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“风流夸坠髻,时世斗愁眉。”一本作“啼眉。”【词语愁眉】   汉语大词典:愁眉

  • 解围为小郎

    《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境

  • 成人之美

    原指勉励并帮助别人为善,后亦谓帮助别人实现其愿望。孔子说,君子通过诱掖奖劝以促人向善,而不是唆人作恶。小人则恰恰与之相反。【出典】:《论语·颜渊》:“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人反是。’”【

  • 舞朱干

    同“舞干”。宋梅尧臣《依韵和王平甫》:“后生喜成功,往往舞朱干。”

  • 护铃

    同“护花铃”。梁启超《蝶恋花.感春》词:“早识护铃成漫约,馀英悔不春前落。”【词语护铃】   汉语大词典:护铃

  • 陈平分肉

    《史记.陈丞相世家》载:汉陈平早年居库上里,乡里祭社时,陈平为宰,分肉食甚均匀。父老曰:“善,陈孺子之为宰。”平曰:“嗟呼!使平得宰天下,亦如是肉矣!”后因以“陈平分肉”为办事公平,显示有治国的才能和

  • 哀感中年

    源见“东山丝竹”。指人至中年后常为事而感伤。清 丘逢甲《东山感春诗》之六:“神丹浪说解还童,哀感中年遇谢公。”【典源】《世说新语· 言语》:“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰:‘中年伤于哀乐,与亲

  • 精诚所加,金石为亏

    汉.王充《论衡.感虚篇》:“精诚所加,金石为亏。”谓人的诚心所到,像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此,常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加,金石为开”、“精诚所至,金石为开”。宋.范