源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。清尤侗《论语诗．回也不改其乐》：“此间礼乐如三代，满座诗书胜百城。”
源见“苏秦六印”。近城之田。后泛指良田。《聊斋志异．酒虫》：“长山刘氏……负郭田三百亩，辄半种黍；而家富豪，不以饮为累也。”【词语负郭田】 汉语大词典：负郭田
《晋书．孙楚传》附《孙绰传》：“绰字兴公。博学善属文，少于高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。晋人孙绰有高尚之志，喜游山水，后著有《遂初赋》以明有归隐之志。后遂
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子赞扬自己的学生颜回安贫守志和乐观主义的精神。后因以“颜巷”为咏居处简陋的典故。唐．白居易《自题小
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
《维摩诘经．观众生品》：“维摩诘以身疾，广为说法。佛告文殊师利：‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。……尔时
同“子猷惜此君”。唐元稹《寺院新竹》诗：“未遭伶伦听，非安子猷宠。威凤来有时，虚心岂无奉。”
同“凌烟画像”。勒，刻。明 黄峨《寄升庵》诗：“公义私情不两全，愿君早向凌烟勒。”
见“斗筲之人”。【词语斗筲之才】 成语：斗筲之才汉语大词典：斗筲之才
同“铭勒燕山”。唐霍总《塞下曲》：“岂要铭燕石，平生重武威。”