蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
同“柯亭笛”。清宋琬《竹罂草堂歌》：“君不见蔡邕笛，千年人去亭名柯。”
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐杜甫《赠郑十八贲》诗：“数杯资好事，异味烦县尹。”
《三国志．魏书．钟会传》裴松之注引《世语》（郭颁《魏晋世语》）曰：“司马景王（司马师）命中书令虞松作表，再呈辄不可意，命松更定。以（通已）经时，松思竭不能改，心苦之，形于颜色。会察其有忧，问松，松以实
源见“鸥鹭忘机”。喻无机心俗念。宋张孝祥《浣溪沙》词：“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥。”
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗：“乌府先生声似钟，希年罴梦喜溶溶。”
同“素女弦”。宋杨亿《灯夕寄献内翰虢略公》诗：“金吾缇骑章台陌，素女繁弦太帝家。”
源见“丘嫂颉羹”。后因以“戛羹”称嫂。宋 胡继宗《书言故事．兄弟》：“常谈谓嫂曰戛羹。”【词语戛羹】 汉语大词典：戛羹
《易．履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”王弼注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’，比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后因以“素履”比
源见“鱼龙夜”。指秋日。清 丘逢甲《天上》诗：“漠漠虫沙仙脱节，冥冥龙夜客哀秋。”【词语龙夜】 汉语大词典：龙夜