词语吧>历史百科>历史典故>骥服盐车

骥服盐车

战国策.楚策四》载:汗明对春申君说:“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣以冪之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。”

汗明以此为喻,希望春申君作为一个善识良马的伯乐。后以“骥服盐车”喻贤能之人遭逢厄运,或喻埋没贤才。

汉.贾谊《吊屈原文》:“腾驾罢牛骖蹇驴兮,骥垂两耳服盐车兮。”

唐.李贺《马诗》十一:“午时盐阪上,蹭蹬溘风尘。”

唐.胡曾《虞坂》诗:“悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。”


主谓 用千里马驾御盐车。比喻大材小用,埋没人才。宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》:“~不称情,轻裘肥马凤凰城。”△贬义。多用于写用人失当。


【词语骥服盐车】  成语:骥服盐车汉语词典:骥服盐车

猜你喜欢

  • 合浦夜光

    同“合浦珠”。唐李峤《珠》诗:“昆池明月满,合浦夜光回。”

  • 饭玉炊桂

    源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵。汉应璩《与尚书诸郎书》:“饭玉炊桂,犹尚优泰。”

  • 逐客议

    源见“下逐客令”。即吏议逐客。指奸邪之人进行诬陷。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“初惊逐客议,旋骇党人冤。”

  • 庙堂巾笥

    源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”

  • 箭在弦上

    《太平御览》卷五九七引北齐魏收《魏书》:“陈琳作檄,草成。呈太祖(曹操)。太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起,曰:‘此愈我疾病。’太祖平邺,谓陈琳曰:‘君昔为本初(袁绍)作檄书,但罪孤而已,

  • 看竹

    《世说新语.简傲》:“王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通。遂直欲出门,主人大不堪,便令左右闭门不听出,更以

  • 吁咈都俞

    同“都俞吁咈”。清昭梿《啸亭杂录.赵泰安》:“公亦以古大臣自期,一时吁咈都俞,朝野传为盛事。”见“都俞吁咈”。《尚书·尧典》:“帝曰:‘吁! 咈哉,方命圮族。’又《尚书·益稷》:“禹曰:‘都! 帝。慎

  • 荆花烂熳

    源见“田家荆合”。形容兄弟并茂。前蜀贯休《杜侯行》:“雁影参差入瑞烟,荆花烂熳开仙圃。我闻大中 咸通真令主,相惟大杜兼小杜。”

  • 挂星槎

    同“贯月槎”。清 丘逢甲《题兰史泛槎图》诗之五:“挂星槎古到今传,曾阅陶唐洚水天。”

  • 左右逢源

    原指做学问,工夫精到,自然用之不尽,取之不竭。后则泛指得心应手,顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说,君子沿着正确的路子研探学问,目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问,就能心安理得地坚