《南史．陈显达传》：“显达谦厚有智计，自以人微位重，每迁官常有愧惧之色，子十余人，诫之曰：‘我本意不及此，汝等勿以富贵陵人。’家既豪富，诸子与王敬则诸儿并精车牛，丽服饰。当世快牛称陈世子青、王三郎乌、吕文显折角、江瞿昙白鼻，而皆集陈舍。显达知此不悦。及子休尚为郢府主薄，过九江拜别。显达曰：‘凡奢侈者鲜有不败，麈尾蝇拂是王、谢家物，汝不须捉此自逐。’即取于前烧除之。”
麈尾，古时以驼鹿尾做成的拂尘，魏、晋清谈者常持此物助谈。贵族官宦之家常设此物。南朝齐．陈显达注重简朴，反对奢侈，其子休尚为郢府主簿，赴任时到九江拜别父亲。显达见子手持麈尾，便教训说：“生活奢侈会招致毁败。麈尾是王、谢名门阔家之物，你不要追随人家，拿这个玩耍。”说着便拿来烧掉了。后用为咏生活节俭之典。
清．吴伟业《赠冯讷生进士教授云中》诗：“隐囊麈尾烧却尽，长铗纯钩看自惜。”
源见“鼋梁”。喻指修架桥梁，浮海渡江。南朝 梁江淹《齐太祖高皇帝诔》：“梁鼋栈鼍，越险浮深。远戎皆觐，上灵必临。”
《论语．子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。”后因以“空空如也”形容十分空虚，一无所有。清．张南庄《何典》第五回：“日复一日，把家中弄得空空如也，渐至卖家掘产。”鲁迅《彷徨》：“楼上
《隋书．梁彦光传》载：梁彦光先“以静镇之”，治岐州，有政绩，再依旧法治邺都不能理化，被罢官。后又“拜赵州刺史，彦光言于上曰：‘臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采，
源见“鸥鹭忘机”。喻纯朴而不猜忌者。宋陆游《闲中戏书》诗：“岂但渔樵与争席，海边鸥鸟亦相亲。”
亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，
《元史．本纪．世祖忽必烈》：“乙未，伯彦等陛辞，帝谕之曰：‘古之善取江南者，唯曹彬一人。汝能不杀，是吾曹彬也。’”又《伯颜传》：“世祖谕之曰：‘昔曹彬以不嗜杀平江南，汝其体朕心，为吾曹彬可也。’”元世
黔：黑。突：烟囱。《淮南子．修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”是说孔子因为周游列国，奔走于道路，连烟囱也不及熏黑。
惮（ ㄉㄢˋ dàn ）：怕。 有了过错，就别怕改正。语出《论语．子罕》：“过则勿惮改。”谢觉哉《不惑集．反省》：“前者躲避现实，有点‘明哲保身’的味道；后者也还看不见‘过则勿惮改’的勇气。”主谓
悄悄：忧虑的样子。 形容忧思满腹。语出《诗．邶风．柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”宋．辛弃疾《踏莎行．和赵兴国》：“吾道悠悠，忧心悄悄。”元．宫大用《范张鸡黍》四折：“岂不闻晏平仲为齐相，乘车人忧心
昃（ ㄗㄜˋ zè ）：日西斜。盈：满。食：同“蚀”，日月亏缺。 太阳到了正午时就开始西斜，月亮到了最圆时就开始亏缺。 比喻事物发展到极端，就会向相反方面转化。语出《易．丰》：“日中则昃，月盈则