在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今山西阳泉市北平坦村。《方舆纪要》卷40平定州：“平潭城在州西北二十五里，相传赵简子所筑也。今为平潭马驿。”相传春秋战国间晋赵简子所筑，在今山西省平定县西北。清置驿于此。
又作兀勒灰河，兀鲁骨河。今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉盖郭勒。元太祖建国前曾与克烈部王罕激战于此，后为太祖弟合赤温封地。《元史·土土哈传》：“诸王也只里为叛王火鲁哈孙所攻，遣使告急。复从皇孙移师援之，败
即今河南双洎河。《左传》： 襄公元年 (前572)，晋伐郑，“入其郛，败其徒兵于洧上”。《汉书·地理志》 颍川郡阳城县： “阳城山，洧水所出，东南至长平入颍。” 汉、唐故道，源出今河南登封县东阳城山，
①唐武德二年 (619) 置，属嶲州。治所即今四川盐源县。一说在盐源县东北卫城。《元和志》卷32嶲州昆明县： “盖南接昆明之地，因以为名。”至德二载 (757) 没入吐蕃。《资治通鉴》： 唐贞元十一年
①又名神山、神岭峰。在今北京市昌平县西二十五里。《明一统志》 卷 1顺天府： 驻跸山“山石刻驻跸二字，金章宗尝游此”。又 《方舆纪要》 卷11昌平州： “其山绵亘而北，凡二十里，石皆壁立。正北有石梯，
1949年以察哈尔左翼正白旗改名，属察哈尔省。驻布日都庙(今内蒙古正镶白旗西北布日都苏木)。1950年与镶白旗合并为正镶白旗。古旧旗名。清康熙十四年(1675年)置察哈尔左翼正白旗，1949年改正白旗
《尚书·禹贡》 导河：“又北播为九河。”据《尔雅·释水》 即指徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津等九河，当在今华北平原东部近海一带，其具体流经地今已不能确指。近人多主张九河为古代黄河下游
①唐末置，治所在定平县 (今甘肃宁县南六十里政平乡)。五代周显德五年 (958) 废。②辽置，治所在宜丰县 (今辽宁辽阳市东南安平街道办事处)。辖境相当今辽宁辽阳市东南、鞍山市以东一带。金皇统三年 (
①又名清原。春秋时晋地。在今山西稷山县东南。《左传》： 宣公十三年 (前596)，“秋，赤狄伐晋，及清”。杜预注： “清，一名清原。”②春秋时齐地。在今山东长清县东南。《左传》：哀公十一年 (前484
在今四川江津市西南。《方舆纪要》卷69江津县“合小坪”条内：“山坪在县西南。正德中，‘贼’曹甫反，据江津，抚臣林俊攻败之，又败之于山坪、伏子岸诸处，尽歼其众。”