小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今山东阳谷县东北定水镇乡北坡里村。清光绪年间，义和团聚众围攻这里的天主教堂。村名。在山东省阳谷县西北部。属定水镇。人口 1340。此处地势低洼，易积水，四周村民来此耕作，如临下坡，故称此地为坡里。主
明万历十二年 (1584) 置遮放副宣抚司，治所在遮放城 (今云南潞西县西南七十四里遮放镇)。清属腾越厅。民国废。
在今陕西汉中市北十七里。《舆地纪胜》卷183兴元府： 古曹操城，“ 《魏志》： 建安二十四年，王自长安斜谷军遮要以临汉中，后留夏侯渊等守汉中，即此”。
北宋太平兴国三年(978)置，属秦州。即今甘肃张家川回族自治县东南恭门乡。后改为弓门镇。
唐南诏置，属永昌节度。治所在今云南腾冲县西北八十里古永。
古丰乡川水。即今陕西山阳县之县河。《水经·沔水注》：丰乡川水“出弘农丰乡东山，西南流径丰乡故城南……又西南合关祔水(今马滩河)”。《水经注疏》引《山阳县志》：“丰河一名县河，出县东二十里圈岭。”
明永乐十一年 (1413) 改思南宣慰司置，属贵州布政司。治所在水德江长官司 (后改安化县，即今贵州思南县)。辖境相当今贵州思南、德江、印江土家族苗族自治县、沿河土家族自治县、务川仡佬族苗族自治县地。
一名清冷泉。在今河南南阳县东北丰山下。《山海经·中山经 ·中次十一经》： “丰山，……神耕父处之，常游清冷之渊。” 张衡 《南都赋》：“耕父扬光于清冷之渊。” 唐李白有 《游南阳清冷泉》诗。
西汉置，属琅邪郡。治所即今山东莒南县 (十字路镇)。汉宣帝封城阳王子休为高乡侯，即此。东汉省。西汉甘露四年(前50年)，宣帝封城阳惠王子休为高乡节侯置，治今山东省莒南县。属琅邪郡。东汉省。
①即今湖北黄梅县西南太白湖。《方舆纪要》卷76黄梅县“源感湖”条下：“太白湖在县西南四十里。其相近者曰南北柴池湖……今皆掌于河泊所。”②在今湖北武汉市蔡甸区西南汉江分洪区一带。《水经·沔水注》：“沔水