嵩祝寺
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
亦名玉溪。在今安徽旌德县西。《清一统志· 宁国府 一》 “抱麟溪” 条下: “陶环溪在县西三十里。源出黄高峰,亦名玉溪,北流入抱麟溪。”
在今广西三江侗族自治县西南。《明史·广西土司传》: 隆庆间,召诸瑶筑怀远城,“许犒不与,诸瑶遂合绳坡头,板江诸峒杀官吏反”。在今广西壮族自治区三江侗族自治县老堡口西南。明隆庆间,诸瑶合绳坡头、板江诸峒
清同治间置,属南坪营。在今四川南坪县南勿角乡。后废。
在今浙江奉化市南与宁海县界上。《方舆纪要》卷92奉化县: 栅虚岭在“县南六十里。南去宁海县亦六十里,宋建炎中亦栅戍守于此,为海道之冲要”。
在今河南偃师市西南十八里伊、洛二河之间。1959年起进行大面积考古发掘,证实二里头文化早于郑州二里冈文化,晚于河南龙山文化。这处文化遗址可分四期,第一期和河南龙山文化接近,第四期和二里冈早商文化接近。
明置,属朶甘都司。治所在今四川理塘县北。后废。
在今山西长子县东南羊头山。《元和志》卷15潞州长子县: “神农城,《后魏风土记》 曰: ‘神农城在羊头山上,山下有神农泉,即神农得嘉谷之所。’”
在今四川都江堰市西南二十里。《方舆胜览》卷55永康军:长生观“旧名碧落观。在青城县北二十里。昔有范寂字无为,刘先主时栖止青城山中,以修炼为事,先主征之不起,就封为逍遥公,得长生久视之道,刘禅易其宅为长
①即今上海市闵行区东南十六里北桥镇。清光绪《江苏全省舆图》上海县:“北桥镇在城西南三十六里。”1933—1944年和1948—1954年上海县两度迁治于此。②即今江苏吴县北北桥镇。清光绪《江苏全省舆图
在今湖北襄樊市北。《三国志·魏书·徐晃传》: 遣晃助曹仁讨关羽,“贼屯偃城。晃到,诡道作都堑,示欲截其后,贼烧屯走。晃得偃城”。即此。在今湖北省襄阳市北。《三国志·徐晃传》:东汉建安二十四年(219年