又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
即今台湾省南投县。南投乃高山族社名的音译。清蒋毓英 《台湾府志》 卷1即有南、北投社之名。1950年于此置南投县。
又作哈剳河卫。明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游北岸奥列利湖以东看丹河流域。后废。明永乐四年(1406年)置，治所今址不详。辖区约今俄罗斯黑龙江以北看丹河流
在今台湾台南县西南溪口。明陈第《东番记》：“其地……又有双溪口加哩林。”(1)古地名。在今台湾省台南县西溪口。始见于明。陈第《东番记》：“其地……又有双溪口加哩林。”(2)集镇名。在浙江省缙云县东部。
在今广东平远县北差干镇西北五指石下村。清设五指石汛。在广东省平远县差干区西北。武夷山脉南伸以东，形如五指，回合盘亘，环拱掩映，是粤、赣、闽三省边区的名胜之一。据志载，明崇祯三年(1630年)，僧如愚始
在今浙江瑞安市西北陶峰镇陶山南麓。《方舆纪要》卷94瑞安县：天门埭“在县西陶山南。宋、元间筑此，以蓄安阳江之水。元至正十四年邑人张文贞筑城陶山天门埭以拒贼是也”。
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西。《方舆纪要》 卷78江陵县： 通会桥 “在府城西。众水之所会也。下有铁窗大渠”。
唐析悦州羁縻州置，属戎州都督府。治所在今四川兴文县境。后废。
在今广西田林、西林二县境。为右江上源。《方舆纪要》卷111上林长官司：驮娘江“在司治西，流入田州界，合于右江”。《清一统志·泗城府》：驮娘江“在西林县东二十里。其上流为同舍河，源出云南广南府马别山，东
秦离宫。在今陕西西安市西北未央宫东。《汉书·邹阳传》 载，邹阳奏书谏吴王曰：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。”应劭注：“始皇帝所治处也，若汉家未央宫。”《汉书补注》：“王先慎曰：黄
元置。即今江西赣县 (梅林) 西北南田。明废。(1)元时置，在今江西省赣州市梅林镇西北南田。明时废。(2)在今广西壮族自治区阳朔县西北，漓江之滨。明代地理学家、旅行家徐弘祖(霞客)曾至此。