管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县设维那。元朝路设僧录司，州设僧正司，县设都纲司，僧官分别为僧录、僧正、都纲。路以上有总统所或总摄司，有总统、总摄等职。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。文宗至顺二年(1331)立广教总管府十六所，以僧为总管。顺帝元统二年(1334)复罢。明朝于中央设僧录司，为掌管僧人之最高机构，僧官设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义。地方府置僧纲司、州置僧正司，县置僧会司，僧官分别为正、副都纲、僧正、僧会，均颁度牒。清沿明制。宣统三年(1911)，僧官事归民政部管辖。又，喇嘛诸官职，亦称为僧官。详见各僧官条。
管理僧人、寺庙的官吏。如僧正、僧统等。见宋代赞宁《僧史略》。
官名。曹丕篡汉后封汉献帝为山阳公，于山阳公国置督军以监视山阳公。晋武帝泰始二年(公元265年)始罢其禁制。
官名。亦称治书御史，简称御史、侍御。或说西汉宣帝时令侍御史二人治书(管理图籍文书)，遂有其名。东汉为御史台属官，置二员，秩六百石。职掌依据法律审理疑狱，与符节郎共平廷尉秦事，选御史考试高第、明习法律者
官名。北魏置。为后宫女职。孝文帝改定内官时，视五品。见《魏书·皇后列传》。
使职名。唐玄宗时已置，主皇帝谒宗庙沿路设置营幕事，有副使、判官。见《全唐文》卷二二《亲谒太庙推恩制》。官名。唐置，掌供应皇帝祭祀、朝会、巡幸、宴享和内廷需用的幕帟、帷帐以及有关陈设之物。后改同和院使，
官名。即“典属清吏司郎中”。
官制用语。宋朝官员注授差遣的一种方式。即选人事先占射政事堂所掌握差遣窠阙。神宗时罢。宋代官员注授差遣方式之一。即由选人事先占射归政事堂拟注的差遣窠阙。
官名。尧舜时有此官，掌典国礼与祭祀。其属有乐官。其后相沿置，到周朝，既沿称宗官，又称宗伯，到汉朝，则称太常。《周礼·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯。”注：“唐虞历三年，以宗官典国之礼与其祭祀，汉太常是也
郡分职诸曹之一。《后汉书·百官志》记公府决曹主罪法事。汉代郡亦置决曹，有掾与史。决曹掾见《后汉书·郭躬传》，决曹史见《汉书·路温舒传》。其下有书佐，见《汉书·萧育传》。魏晋后郡掌治狱之曹，或称法曹或称
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。五品。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每畿置一员，掌本畿行政事务，下设畿正上士、畿正中士以佐其职。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。