宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
女官名。宋徽宗政和三年(1113)，政尚书内省官制置，职事仿兵部。
官名，为地方基层组织官吏，掌五十家。《汉书·晁错传》；“古之制，边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士。”假士，即里长。
官名。金代大理寺设知法十一人，从八品，女直司五人， 汉人司六人，掌检断刑名之事。
官名。古代称南方少数民族为蛮。《周礼》秋官之属有蛮隶一百二十人。掌管征南蛮所获的俘虏以为奴者，以供校人役使养马。北周依《周礼》之制置掌蛮隶中士，正二命;掌蛮隶下士，正一命。属秋官府司隶下大夫。北周常用
官名。宋初置，为诸司使之一。后改衣库使。
官名。清末盐政院北盐厅长官。宣统三年 (1911) 八月设，掌北盐厅事。十一月裁。
天子车驾，也用来代指天子。《三国志·魏书·陈思王植传》植复上疏陈审举之义：“陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边境哉?”
唐代不备防人处城门及仓库门的服役人员。《通典·职官十七》说：“城及仓库门各二人;须守护者，……每城门各四人，仓库门各二人。其京兆、河南府及赤县大门各六人， 库门各三人，……其州城城郭之下户数不登者，通
官名。宋设此官，为散官，无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
官名。汉置，《汉书·百官公卿表》记右扶风所属有厩长及丞，为主管养马之官。