官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名。隋炀帝大业三年(607)改右领军府为右屯卫，置二员，从三品，协助大将军总府事，领诸鹰扬府。唐高宗龙朔二年(662)改名右威卫将军。五代后周太祖广顺二年(952)复名右屯卫将军。宋朝沿置，为环卫官
官名。见“宝谟阁”。
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌治拉萨街道之事。设五品官二人。
官名。金朝置。设于国子学。掌书写实录，秩从八品。官名。金置，属国子学，秩从八品，掌书写实录。
官署名。南宋初年，始置于四川，为宣抚处置使司措置财赋。高宗绍兴六年(1136)，又置于镇江，以户部侍郎为长官，掌屯驻江淮诸军钱粮。同年，鄂州亦置，以户部郎官领之，掌岳飞军钱粮。十一年，收诸帅之兵改为御
秦以后对皇帝的尊称。秦以前用于对人的尊称，非皇帝所专用，秦以后才为专用于对皇帝的尊称。宋高承《事物纪原一·朝廷注措部·陛下》：“周以前天子无陛下之呼，《史记》秦李斯议事，始呼之耳。”《史记·秦始皇本纪
官名。十六国前秦置。《晋书·苻坚载记下》：“坚於是以骁骑吕光为使持节、都督西讨诸军事，与陵江将军姜飞、轻骑将军彭晃等配兵七万，以讨定西域。”
将军名号，主兵，掌征伐。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“卫尉大将军张卬为淮阳王。
文书名。清朝奏折之副本。始行于乾隆(1736—1795) 年间。初，臣工之奏折并无本人抄录之副本，只有军机处抄录者，称录副奏折。至是，和珅任领班军机大臣，遂传文各省，凡有折奏，除正折径送宫门外，必须同
官名。唐朝后期河东诸镇置于马步司，以牙校充任，掌鞠讼刑狱。