清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北京圆寂后，护送舍利金龛西归，将清朝大臣、蒙古王公所赠班禅之金银、绸缎据为私有。四十八年(1783)，主持七世班禅丹白尼玛坐床。英驻印度总督哈斯汀士派忒涅入扎什伦布寺，与之会晤，应允印度商民来藏贸易。五十六年(1791)，廓尔喀侵藏军至扎什伦布寺，不抵御，携资先逃，致使该寺被掠。次年，被解赴京师治罪。
见“花剌子模”(999页)。
见“伊帕尔汗”(808页)。
清末民国初年在内蒙古西部办理垦务的机构。宣统二年(1910)设于绥远城(今内蒙古呼和浩特)。三年(1911)三月，由绥远城将军坤岫兼任垦务督办。下设秘书2员，及财政、考工、蒙务、文牍、庶务5科，分别办
书名。元东平布衣赵天麟撰。8卷。是至元(1264—1294)末作者先后向世祖所上建言书，累数万言，后编为此书。所经包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面，反映了元代社会经济和人
内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和
?—920五代时河西军事首领。自称归义军节度兵马留后使。后梁乾化四年(914)，取代敦煌国天王※张承奉，并取消敦煌国称号。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，任归义军节度使。改善与甘州回鹘的关系
满族旧日鼓词曲艺作品。全称“清音子弟书”。八旗子弟创作，故名。内容以明清小说或元明清杂剧、传奇以及北京风土人情为题材。有词有曲。词一般以7字句为主体，分短段与长篇。短段数十句乃至百句;长篇有数回乃至数
官名。清代在川、滇、黔、湘、鄂、甘等少数民族聚居地区所置，世袭武职小土官，以当地头目为之，五种土弁之一。秩正七品。负责管理本辖区内各种事项。其革除、贬擢隶兵部。
吐蕃将领。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。随军征战至夏州(今夏河)，任统帅驻军该地，后定居甘加区的卡加(又称“喀加”)。其后裔分散于岗岔、南木拉、合作、甘加、扎尤、卡加六大部落，谓之“卡加六
北宋广源州壮族首领※侬智高之母。广南西路左江武勒州人。壮族。聪敏有谋。夫侬全福为傥犹知州，宝元(1038—1040)初年为抗击交趾，曾建立长其国，自尊为昭圣王帝，后被交趾执杀。携子侬智高出走雷火峒。庆