中国少数民族名。旧称“归化族”。主要分布于新疆伊犁、塔城、阿勒泰及乌鲁木齐等地，少数散居于内蒙古自治区。解放前总人口有19000余，多数为19世纪后陆续从俄国迁入。因与新疆各族人民长期共处，遂发展为中国少数民族之一。居民大部分经营商业、手工业和运输业，也有从事农业、园艺业及畜养业者，但所占比例不大。生产技术一般较高，尤善于多种经营。操俄罗斯语，应用俄文。语言属印欧语系斯拉夫语族。信仰东正教。习俗与前苏联俄罗斯人基本相同。性格开朗，能歌善舞，喜欢三弦琴和手风琴。实行一夫一妻制，自由恋爱。与新疆各民族互通婚姻。在反对国民反动派统治的“三区革命”中有一定贡献。全国解放后，在政治、经济、文化各方面，享受与其它民族完全平等的权利，积极参与工交、财贸、卫生等部门的建设。在新疆及全国人民代表大会中，都有其代表参加管理国家大事。50年代初，部分迁回苏联，部分移居澳大利亚、加拿大，人口减少。现有13504人(1990年)。
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。又作阴山都督府。高宗显庆三年(658)左右以葛逻禄谋落部(又称谋剌)置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今塔城及原苏联交界一带(一作额尔齐斯河上游)。隶北庭都护
清代新疆喀什噶尔伯克。维吾尔族。道光六年(1826)，张格尔率军窜犯喀什噶尔(今喀什)时，率众从叛。奉张格尔命，带兵自叶尔羌(今莎车)至柯尔坪抗御清军，被击败。张格尔覆亡后，窜逃浩罕。十年(1830)
元末明初云南师宗州土官。彝族。其祖辈为大理三十七蛮部之一师宗部首领，元末袭父职。明洪武十四年(1381)，太祖遣傅友德为征南将军、蓝玉为左副将军、沐英为右副将军征云南。次年归附。十六年，设置师宗州(治
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
即“兀惹”(107页)。
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今四川松潘西北大金川上游细华以南阿坝地方。
见“慕容垂”(2436页)。
224—270高句骊国第十二世王。东川王※忧位居子。三国魏正始四年(东川王十七年，243)，立为太子，东川王二十二年，父死，即位。在位期间，曾以精骑大败魏兵于梁貊(疑是汉籍中之“小水貊”)之谷。在位二
见“哈剌出”(1635页)。
见“摆手祭典”(2354页)。