部分北方游牧民族君主称号。又作克寒、可寒、汗、黑韩、合罕等。犹汉族之帝王，匈奴之单于。鄂尔浑突厥文碑作kagan。3世纪拓跋鲜卑之沙漠汗(文皇帝)，为见于记载的最早之汗，但作为最高统治者的称号则始于柔然。北魏登国年间(386—396)，柔然有曷多汗。天兴五年(402)，社仑统一周邻诸小部，称丘豆伐可汗。自是，柔然历代君主均以可汗为号。后，突厥、回纥、契丹、蒙古等之君王皆称可汗，自突厥起，除统治中央的首领称“大可汗”外，统治各方部落的首领亦称“小可汗”，由可汗分封其子弟充任。蒙古自称又作“合罕”。据《元朝秘史》载，蒙古国建立前，蒙古尼伦诸部首领合不勒、俺巴孩、忽图剌等即称合罕，蒙古国建立后，成吉思汗、窝阔台等亦称合罕。此外，蒙元时期，诸封君亦称汗，如钦察汗、察合台汗、伊儿汗等。
见“舍利”(1467页)。
蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等，立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种：(1)夹座拨治法，即患者夹在带胃之反刍物上，以除病毒，(2
见“猛骨孛罗”(2078页)。
即“金满城”(1476页)。
见“碎叶城”(2351页)。
即“阴河”(933页)。
佤语音译，意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生，由办事公道，能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小，多少不
见“高车十二姓”(1919页)。
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，
清代蒙古部落分支名。一称喀尔喀额鲁特。居于鄂尔坤河流域乌兰乌苏额鲁特人的总称。有二札萨克旗，乾隆二十六年(1761)自推河移驻，隶喀尔喀赛音诺颜部齐齐尔里克盟。详见“额鲁特旗”(2535页)、“额鲁特