明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定姓氏，于南方门地繁衍分化世代为首领;(3)绷塘四部落族系来源史;(4)贝吉多吉六兄弟分别逃亡各地并成为长官;(5)下层属民之来历及族系分化。记述了公元9世纪上叶至17世纪初叶门隅地区的社会、政治、经济、山川、地理、风俗、轶事、氏族部落、族系姓氏、宗教信仰。尤其臧玛王子(即吐蕃末代赞普达磨的长兄)世系及世代治理门隅各地史料颇得详录。系研究门巴族古代社会历史唯一的重要书籍，极为珍贵。国内有藏文本及汉译本。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马由永丰王(一作永丰郡王)进封。
? —1221金大臣。上京路(治今黑龙江阿城市)牙塔懒猛安人。女真族。纳坦氏。大定二十六年(1186)，选入东宫，教郓王琮、瀛王瓌读书。以终场举人试补上京提刑司书史。承安元年(1196)，契丹陀锁起义
①南北朝时期柔然行政长官。柔然兴起之初，国政疏简，不识文书，刻木记事，军政职务均由王族和部落首领担任，职位世袭。自进入漠南后，与北魏及南朝发生频繁交往，“心慕中国，立官号”，军事上建立军、幢制度，行政
元朝官员。唐兀人。本河西人，夏兀纳城钤部官穆苏和勒善子。姓其祖名虎，因以为氏。从讨李璮有功，以承事郎知万户府事。从李恒下襄阳，又从徇地江西，破刘槃、熊飞诸军，凡定江西州7、福建州3、广东州14。护送宋
见“使高昌记”(1457页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作三岔河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，今人考在今吉林省扶余县西北三岔河流域。
1697—1774清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。2
壮语称“窝坡”、“窝墩”、“欢龙洞”。壮族青年男女传统的娱乐与社交活动。流行于广西左、右江流域及云南文山州境内者，多有固定场所;其它地区无固定场所。多于春节期间及夏历三月三前后举行，其它重大节日或农闲
书名。清末民国初戴锡章撰。28卷，编年体史书。内容起自党项初兴，夏州定难军节度使时期至西夏建国始末。取材以陈崑《西夏事略》为主，辅以吴广成《西夏书事》、张鉴《西夏纪事本末》、周春《西夏书》等，并广采宋
?—1203蒙古国建立前克烈部首领。又译王汗、汪罕、翁汗。名脱里，又作脱斡邻勒。忽儿札胡思杯禄汗子。幼年曾先后被蔑儿乞人、塔塔儿人掠去为奴。素与弟(一作叔)台帖木儿、不花帖木儿不睦，分地而治。父卒，嗣