布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套
即“弘慈寺”(645页)。
隋末唐初西域康国王，又作屈木支。月氏人，王族温姓。炀帝时娶叶护可汗女，臣于西突厥汗国。唐贞观元年(627)遣使赴唐献名马。五年(631)、九年(635)屡遣使贡方物。十一年(637)，又遣使献金桃、银
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后废，其民与椒州所属大多被辽迁至今辽宁海城县附近，并为一县，称岩渊县，辽置耀州(治所在今辽宁营口县北岳
西域古地名。见《新唐书·西域传》、《大唐西域记》等书。《元史·西北地附录》称赛兰，《长春真人西游记》作塞蓝，《常德西使记》作赛蓝。唐时，城周6—7里，位于呾逻私(今哈萨克斯坦共和国江布尔)西南200余
满族先民称其首领为“牛录额真”(后改称“牛录章京”)。明万历十一年(1583)，清太祖努尔哈赤起兵，翌年即以“牛录额真之爵”赏给被征服者洛科等人。后金天聪八年(1634)，改其八旗官爵汉名为满名“昂邦
以生女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘鼻骨德部落民户所置，为圣宗三十四部之一，其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。部设节度使统领，隶南府
?—451北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，河南王※拓跋曜子。泰常元年(416)，其叔河间王拓跋修卒，无子。太平真君元年(440)，从兄弟太武帝拓跋焘令其袭修爵为河间王，后改封略阳王。二年，与永
亦作“挞不也”、“塔不也”、“塔不烟”。契丹语音译，意为“耕田者”，后被借入女真语中。此词在契丹语中，应产生于辽太祖耶律阿保机祖父匀德实开始教民稼穑时，被女真语借入，亦可能在金献祖完颜绥可徙居海古水，