藏族部落名。亦称门源北山五族或上五族，五族指兴马族(藏语称夏吾乃尔部落)、那楞族(藏语称尔克腾部落)、向化族(藏语称阿布藏部落)、归化族(藏语称班固部落)、新顺族(藏语称华热加多部落)。驻牧地界东起门源克图沟脑，西至永安滩、祁连山南麓之广大地区。大部分在今门源县境内。清乾隆元年(1736)划归大通川千户曹通温布管辖。四年(1739)，在千户之下，惟新顺族设百户1员，其余分置马头，老者各1人，办理各该族中征收贡马银两等事。五十二年(1787)，土千户曹通温布死后无嗣，将所辖地及印信全部布施广惠寺。此后，历代千户由广惠寺管家兼任，不世袭。1938年，青海省政府将门源珠固五族(亦称下五族)归广惠寺管辖，任管家阿安珠为总千户管理上、下十族事务。1947年任那楞族头人白达吉为广惠寺所辖九寺十族副千户，解放后设五族乡。
书名。游桂日记。1卷。南宋范成大撰。乾道八年(1172)，成大自中书舍人出知广南西路静江府(治所在今桂林市)。是年农历十二月七日从苏州出发，翌年三月到达桂林。逐日记途中见闻，以成是书。名曰“骖鸾”者，
即“罗卜”(1414页)。
准噶尔兵器。以铁为腔，长四尺余，制如内地鸟枪，手持施放。既用于战争，也供打猎和“护田”。因有较高准确性，向为喀尔喀蒙古人所惧。康熙二十一年(1682)，清内大臣奇塔特出使准噶尔时，噶尔丹曾以其4杆奉贡
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部黄河东岸，邻接山西省。明置东胜卫千户所。清乾隆元年(1736)置协理通判。六年(1741)隶山西归绥道。二十五年(1760)，改理事厅。1912年改县。
1446—1465明代蒙古可汗。又作蒙古勒克埒青吉思、马嘎古儿乞、墨尔古尔格思、麻儿可儿、麻马儿可儿吉思、麦儿苦儿吉思、马儿苦儿吉思等。孛儿只斤氏。岱总汗※脱脱不花幼子。景泰五年(1454)即汗位，号
又称《会议管辖哈萨克等处条款》。1894年1月1日(清光绪十九年十一月二十五日)，清朝和俄国官员在塔尔巴哈台签订。1893年10月，中俄缔结※《收回巴尔鲁克山文约》，原则规定中国将收回被俄国强行租借了
明清两代在部分少数民族地区废除土官土司实行流官统治的一种政治措施。土司是元代以来封建王朝在部分民族地区对其土著首领授与世袭官职，使其仍按传统旧俗管理原辖区及百姓，通过他们对民族地区实行间接统治的特殊地
内蒙古东部地区牧民传统节日。蒙古语称“玛力音新敖如鲁呼”，汉译作“迎春宴会”。没有固定日期，一般在正月或清明前后，选定日期举行。通常选定草原上某一地点，支帐设锅灶，将牧畜赶来查看膘情，给肥壮的种公畜挂
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代，与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述