词语吧>历史百科>民族起源>李胡争立

李胡争立

又作“鲁呼争立”。契丹建国初期的王位之争。李胡(清译“鲁呼”),即耶律李胡,辽太祖※耶律阿保机三子,辽太宗※耶律德光弟。自幼得其母淳钦皇后宠爱。太祖时,封“自在太子”,太宗时,授天下兵马大元帅,封“寿昌皇太弟”(一说“皇太弟”称号是从晋惠帝在成都王颖以后留下的故事,有“兄终弟及”、“储贰”之意;太祖卒时,太宗即以“天下兵马大元帅”继皇位。)大同元年(947)四月,太宗伐后晋还,卒于栾城(今河北栾城县),随军臣将拥立太祖嫡长子、人皇王耶律倍子耶律阮即位于柩前,是为世宗。李胡自以“皇太弟”之尊,又兼天下兵马在元帅,理所当立,然未承位,怀怨;淳钦后亦欲立李胡为帝,闻阮自立,大怒,以阮父倍走投后唐,逆人之子不当立为由,遣李胡将兵抗击,与投世宗之耶律安端、耶律刘哥等兵战于泰德泉,首战即败。李胡生性残暴,史载其“小怒辄黥人面,或投水火中。”(《辽史》卷72)战场失败,穷凶极恶,尽执世宗臣僚家属,怒曰:“我战不克,先殪此曹”通斩以泄愤。当年闰七月,再举兵,直攻世宗大营,与世宗军在横渡隔潢河(今西辽河上游西喇木伦河)对阵,大战将发,人心惶惶。僵持数日,先代重臣耶律屋质从中游说,着力调解。以李胡“暴戾残忍”,人心背向,兵无斗志,多投世宗。淳钦太后迫于形势,罢兵议和,世宗遂得确立。

猜你喜欢

  • 嘎桑

    独龙语音译,意为“能说会道的人”。云南贡山独龙族对家族长的称谓。每个家族都有一个,不经群众选举,自然形成,一般由有一定的社会阅历和经验,在群众中有威信的比较年长的男人担任。由于解放前独龙族受察瓦隆藏族

  • 阿史那怀道

    唐朝突厥族将领。又作史怀道。※阿史那步真孙,阿史那斛瑟罗子。原封右武卫将军。约长安四年(704),袭父爵继往绝可汗,又称十姓可汗。神龙年间(705—707)授右屯卫大将军,光禄卿,以及太仆卿兼濛池都护

  • 马武

    ?—1727清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏,马斯喀弟。初任侍卫兼管佐领。康熙二十七年(1688),以一等侍卫同学士开音布奉命阅视中河,疏呈漕运总督慕天颜反对河道总督靳辅开中河漕运,天颜被褫职论罪。三十

  • 时罗漫山

    见“天山”(216页)。

  • 五水蛮

    东晋南北朝至宋代豫州西阳郡境内巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水五水地区诸少数民族的总称。以五水为名,故称。亦泛称豫州蛮或※西阳蛮。相传为古代廪君蛮之后裔。汉代称※江夏蛮。分布在今鄂东及皖西南的大别山与

  • 萨拉

    ①拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区拉祜族村寨所设西方教会的代理人。一般各村寨皆有一名,秉承教会旨意,对拉祜族广大群众进行种种麻醉性宣传,并进行种种剥削,如强迫或欺骗教徒交纳“讨福钱”、“担福钱”、

  • 金熙宗

    见“完颜亶”(1147页)。

  • 克鲁伦巴尔和屯盟

    清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以车臣汗部二十三旗在克鲁伦河北巴尔和屯会盟得名。东接呼伦贝尔,西界察罕齐老图,南抵大漠,北邻俄罗斯。为喀尔喀蒙古东路。地宜畜牧,有矿产及盐池。清代直隶理藩院。民国初年由驻库

  • 不亦鲁黑罕

    ①见“不欲鲁罕”(270页)②见“梅禄”(1979页)。

  • 左江崖壁画

    壮族古崖壁画。亦名“花山崖壁画”。分布于广西左江流域的宁明、凭祥、龙州、大新、天等、崇左、扶绥等县市。已发现有84个地点、183个画处、287个画组,以宁明花山崖壁画的规模最大,发现最早。壁画以人像为