卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗郡王额驸※阿宝次子。清乾隆四年(1739)，袭父爵。十五年(1750)，尚郡主，授多罗额驸。二十一年(1756)，和托辉特部台吉青衮札卜叛应阿睦尔撒纳时，率所部兵2千赴清军营效力，驻巴里坤。侦悉阿睦尔撒纳由博罗塔拉溃退阿卜克特，与副都统爱隆阿等分道驰击。擒辉特部台吉巴雅尔。以功晋封郡王，授参赞大臣。二十三年(1758)，从定边右副将军车布登札布追击噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇、布库察罕，抵和落霍斯、哈鲁勒托罗海等地，于库陇癸岭擒喀喇沁鄂拓克宰桑恩克图，获双眼花翎。二十四年(1759)，献羊5千助清军讨大小和卓。受命进京朝觐，图形紫光阁。三十年(1765)，晋和硕亲王。
见“呼岱达”(1390页)。
中国少数民族之一。一作艾温克、埃文克。通古斯语音译，意为“住在山南麓的人”或“住在大山森林中的人们。”来源于肃慎，是元代“林木中百姓”、明“野人女真”、清“索伦部”的一支;但看法不一，或说与唐及其以前
见“乜克力”(44页)。
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。
青海、甘肃撒拉族地区对《古兰经》的称法。
清代出入宫禁的凭证。天聪五年(1631)，汉军旗人宁完我以不善满洲辞令，进出宫禁每不如意，上奏倡议分辨服制、造设腰牌，且言此最简最易，事关重大。定都北京后，官员中无此设，惟旗内外工艺人、内管领下满蒙汉
明代蒙古右翼土默特部领主。汉籍又作铁拜台吉、黑台吉，蒙文史籍称土伯特台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第三子，莫伦哈屯生。青年时夭亡，其母欲以100童子、100驼崽为之殉葬，引起各阶层民众激烈反抗而中止。卒后
见“惕隐”(2104页)。
明代蒙古贵族。孛儿只斤氏，※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。在北元和明朝的对立中，随父兄居漠北，伺机进入漠南和中原。北元天元九年(明洪武二十一年，1388)，可汗大本营在捕鱼儿海(今贝尔湖)与明将蓝玉等
见“固尔玛浑”(1432页)。