蒙古族传统体育活动之一。历史悠久，早在1206年蒙古国建立前已盛行。优秀的摔跤手被尊称为“孛阔”(蒙古语意为“力士”)。据史载，成吉思汗从父不里及蔑儿乞部赤勒格儿均享有此称。旧时与赛马、射箭合称为男子三项竞技。多于祭敖包及那达慕大会时举行。参赛的布和(摔跤手)需成偶数，成对进行，人数不限，多可达上千人，时间不限，取胜为止。赛前，依俗推一长者对参赛者编排配对。比赛时，摔跤手身穿牛皮和帆布制的紧身背心，上面钉有数行扣子大小的铜钉和银钉，后背中间多有圆形铜镜或银镜。下身着肥大的白色摔跤裤，脚穿蒙古靴，跳着狮子舞步或鹰舞步出场。裁判发令后，双方握手致敬，开始抱摔，只准抓对方的上衣、腰带，不准抓裤子或抱腿，以膝盖以上任何部位着地为负，获胜者往往奖给好马1匹。
见“唔奈”(1864页)。
官名。亦作扎萨克。蒙古语音译，源出“扎撒”(法令)一词，意为“执掌政令者”、“尊长”。清代外藩蒙古各旗旗长的称呼，也是旗的封建领主。由清政府从旗内王公中委派一人充任，直隶理藩院，受中央监督。下设协理台
珞巴族爱国抗英事迹之一。英国吞并阿萨姆地区后，随即向我国珞瑜地区扩张。清光绪二十年(1894)一月，英军从萨地亚出发，进入达布木克村，巴达姆人凭借有利地形，使用弓箭，消灭英军，接着又伪装成英军运输队，
羌族神话史诗。羌族民间古歌《祭祀歌》中的一部唱段。分为序歌;羊皮鼓的来历;大雪山的来源;羌戈相遇;找寻神牛;羌戈大战;重建家园，共7部分。内容记述远古时羌族祖先的一支流亡到岷江上游，同原居该地的戈基人
见“猛安谋克”(2077页)。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘东南部。二十七年(1394)，明廷更定番国朝贡仪，将其列入全国可按例朝贡的三十长官司之一。宣德三年(1428)九月，故土官侄那儿
见“特健俟斤”(1874页)。
即“前锋兵”(1743页)。
见“尼其滚娘娘”(666页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。合不频尼为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。此词语可分离使用，辽太祖※弘义宫、世宗※积庆宫、应天皇太后※长