词语吧>历史百科>民族起源>阿萨拉格齐史

阿萨拉格齐史

蒙古编年史。音译《阿萨拉格齐·耐日图—音·图克》,亦名《从成吉思汗到乌哈噶图·妥欢贴睦尔的蒙古历史》。喀尔喀蒙古赛音诺颜部贵族占巴(亦译善巴,又名阿萨拉格齐)著,故亦称《占巴书》或《善巴书》。成书于康熙六年(1667)。原书不分章节,其内容可分为4部分:(1)前言,简述作者编著此书的意图。(2)蒙古古代史,对成吉思汗的祖先及本人的历史作了详细叙述,内容与《蒙古秘史》有许多相同之处,但较后者简略。(3)元朝诸帝及其所尊奉的帝师和喇嘛;妥欢贴睦尔逃离大都及在应昌逝世;关于明成祖为元室后裔的传说。(4)元朝灭亡后的蒙古史,包括必力克图汗(爱猷识理达腊)到达延汗的蒙古诸汗史,喀尔喀与卫拉特的战争,达延汗诸子及其后裔世系,喀尔喀诸贵族谱系,喇嘛教在喀尔喀的传播等。书中不仅使用了蒙古史料,也利用了一些藏文史料,对喀尔喀的历史,尤其是对喀尔喀诸台吉的系谱、亲缘关系、生卒日期、喇嘛教在喀尔喀的传播等记述详尽,具有较高价值。该书流传至今的是一部手抄本,收藏于蒙古国立图书馆。1960年该国蒙古学者普日来将手抄本胶印刊蒋布于乌兰巴托。1984年北京的巴干将蒙古国内部的油印本在民族出版社出版。内蒙古鲍音自1989年起将汉译本在《昭乌达蒙族师专学报》连载。此外,前苏联的沙斯金娜发表了该书的俄译本,日本的冈田英弘、吉田顺一等亦作了介绍和研究。

猜你喜欢

  • 血缘家庭

    人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位,又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成

  • 红军右江独立师

    参见“红廿一师” (944页)。

  • 各和

    云南元阳哈尼族间一种互称。参见“哈尼族”(1633页)。

  • 大审理

    渤海国将领。末王※大諲譔(906—926年在位)时,官左右卫将军。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年,925)九月,与礼部卿大和钧等率渤海民百户亡命高丽,次年一月,渤海国亡(一说在国亡后始投奔)。

  • 疏勒府

    清代新疆府名。光绪二十九年(1903)由直隶州改置。治所在今新疆喀什市。辖疏附、伽师2县。管领村庄20处、9驿站、43卡伦、汉屯8处及布鲁特(今柯尔克孜族)牧地。隶喀什噶尔道。1913年改为县。居民1

  • 额林哈毕尔噶山

    清代新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆识略》作额林哈必尔罕山。或作叶林哈毕尔戛山。属天山山脉。即今新疆沙湾、乌苏等县南之依连哈比尔尕山。

  • 咬里没

    见“奥里米”(2252页)。

  • 八旗庄田

    即一般旗地。清代八旗官兵所拥有的田地与庄屋。(1)清入关后,经朝廷3次大规模圈地分拨,京旗官兵人等计拥有畿辅老圈地亩140 158顷,各户皆分得一份数额不等的旗地,以本身子弟从农或令户下奴仆耕种,多数

  • 阿吉思·马合木·牙老瓦赤

    见“牙老瓦赤”(286页)。

  • 归田类稿

    亦名《张文忠公文集》。书名。元张养浩(1270—1329)撰。28卷。作者济南(今山东济南市)人,字希孟。博通经史,经不忽木荐为御史台椽,复授堂邑县尹,有政声。武宗时拜监察御史,得罪权贵,后历官参议中